宗白华这个名字想必大家都不陌生，他可是个现代美学家，还有哲学家呢，1897年出生在江苏常熟虞山镇。他本名宗之櫆，字白华和伯华，是把古典情怀放进现代学术里的一位大师。他的《美学散步》和《艺境》这两本书，现在还是高校课堂上的经典呢。说到他的一生，那就好比是把古典情怀放进现代学术框架里的鲜活例子了。 你可能不知道吧，他出生的时候是1897年，具体地点是安徽安庆方宅母亲的家中呢。方氏可是当地名门望族呢。外祖父方守彝是桐城派后期的代表人物，他从小就在这种文化氛围中长大。这份浓厚的文化底蕴，后来给了他谈美学时引经据典的底气。 1919年8月，宗白华接到了上海《时事新报》副刊《学灯》的聘请，负责编辑工作。那个时候可是个思想激荡的年代啊，他把哲学、美学和新文艺这些元素注入到了纸页中，让《学灯》成了那个时代最亮的副刊之一。当时还有其他几个副刊呢，《晨报副镌》、《京报副刊》还有《民国日报·觉悟》，它们一起被称为“五四”四大副刊呢。 后来到了1949到1952年这段时间，宗白华就在南京大学当教授了。但是后来院系调整了一下，北大哲学系接管了南大哲学系，所以他就去了北京教书啦。以后就在北京大学哲学系一直任教呢，还兼任了中华全国美学学会顾问这个职务。 这个过程里他把“美”的追问一代代传下去了呢，“美”不再只是象牙塔里的事儿了，“美”可以滋养大家日常的生活。 你们可能听说过那首诗《流云小诗》吧：“细雨下点碎落花声”，还有“微风里飘来流水音”，这首诗写出了自然的美。还有另外一首诗《鹤林玉露》载某尼悟道诗：“尽日寻春不见春”，“归来笑拈梅花嗅”，这首诗告诉我们春天其实就在你身边呢。 这里面有个哲学问题啊：“美从何处寻？”其实答案就在我们的生活中，在我们的眼睛和耳朵里啊。只要你停下脚步去观察去感受，就能发现春天就在你手边。 你们是不是也有过这种感觉啊？当你内心充满了波涛汹涌的情绪时，就很难感受到美了。怎么办呢？宗白华给出了两条路径：第一条就是把情感具体表现在形象里，比如说舞蹈、诗歌、书法或者日常行动；当你把快乐或忧伤写成可视的节奏时，“美”就变成了可以感觉到的艺术。第二条就是让思维统一在形式里，点、线、色、形、音、韵都为内容服务。形式和内容一旦结合起来，形象就有了穿越时空的能量啦。 你看王羲之在《兰亭序》里写的那段话：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛……信可乐也。”他把自然之美和精神之美融合在了一起呢。宗白华说“大宇宙”和“小宇宙”同样重要，只要你暂时放下私欲和计较，矿石也能闪现出宝石般的光泽哦。 创造美的过程有点像冶炼一样：先洗涤情感再改造思想最后让物质载体成为发光通道。形式和内容一旦融合了艺术就有了改造人生的可能啦。 宗白华觉得“美”不仅仅是客观存在更像是一种不动声色的教育哦！它不依赖说教只依靠感染它也不给立规矩只提供境界。当我们承认“美”的存在也就承认了内心的局限性每一次突破都是情感与价值的升级呢！ 今天我们再次问自己“美从何处寻？”答案或许就在认真凝视真诚舞蹈还有不计利害的创造中啊！宗白华一直在这里等你抬头相遇哦！