1989年的5月1日，BBC曾经有过评价，认为八咫镜是三神器中最贵重的一件。因为这个原因，在明仁天皇即位时，八咫镜也是唯一一件没有被使用过的神器。日本的民间传说中，镜子有照出“真实之相”的能力。传说天照大神因为和弟弟须佐之男发生争吵，躲进了天岩屋户，导致世界失去了阳光。后来须佐之男举起镜子一照，洞穴里顿时亮如白昼。于是天照大神便重返高天原，阳光也再次普照大地。从那以后，八咫镜就被奉为“高御产巢日神之镜”，成为了皇权神圣性的源头。另外还有一个神器是草薙剑，又称天丛云剑，代表天皇的勇气和武力。据《古事记》记载，须佐之男斩杀了八岐大蛇尾鳍后得到了这把剑，献给了天照大神以修补兄弟关系。不过，在12世纪的坛之浦合战中，传说这把真剑沉入了海底。从那以后就一直用替代品在即位和退位仪式上展示，从未启封过。明仁天皇即位的时候盒子被抬入了“松之间”，德仁皇太子即位的时候也一样如此。人们还不知道剑刃是不是还在海底呢。至于八尺琼勾玉，它呈C形，象征天皇的慈悲和包容。“八尺”指的是长绳可以串起多枚勾玉形成连续不断的护佑。名古屋大学的河西秀哉教授认为这些神器之所以重要，在于它们维系了皇室的神秘感和历史长度。对很多日本人来说它们不仅是文物，还是国家灵魂的具象化。不过也有人觉得这些神器和欧洲王冠没什么两样只是普通的饰品罢了。所以现在日本社会需要回答一个问题：如何在神秘和世俗这两端找到平衡呢？根据《日本经济新闻》的披露，“三种神器”平时并不和天皇待在一个地方。八咫镜供奉在三重县伊势神宫，只有在祭典期间才会被奉回皇居；草薙剑通常藏在爱知县热田神宫，只有在即位或退位等大典前才短暂迎回；而八尺琼勾玉平时则存放在皇居御所里由宫内厅严格保管。那为什么不让“真身”一直陪在天皇身边呢？传统说法是镜子和剑的神性太强了，随便移动会招来灾祸。所以贤所里摆着的铜镜复制品、御所里陈列的木剑复制品就成了仪式上的门面担当。而在长达两小时的即位仪式中，“剑玺等继承之仪”被看作是最核心的一环。象征皇权的三件神器——八咫镜、草薙剑、八尺琼勾玉会在此时完成交接。仪式现场剑和玺被抬进“松之间”，由宫内厅官员双手奉上再由皇太子郑重接过。镜头扫过这些东西的时候金柄玉玺在灯光下闪闪发亮，可围观者根本没看到真正的“神器真身”。5月1日这天德仁皇太子正式即位了。这次德仁皇正式登基以后他就是日本的天皇了。明仁天就是明仁天皇德仁就是他的儿子德仁皇这次登基也没少引起关注呢。欧洲那边也很关注这次日本的新天皇登基仪式呢河西秀哉教授也是名古屋大学那边的学者研究这些历史的人肯定对这次登基仪式有很多看法呢爱知县热田神宫还有三重县伊势神宫这些地方都挺有名的啊还有名古屋大学的河西秀哉教授也很关注这些历史啊须佐之男和天照大神他们之间的故事也很有故事性啊这些都让这次登基仪式更加有趣了啊虽然这次仪式上没看到真正的“神器真身”不过很多人还是觉得很有意义呢毕竟这可是象征皇权的三件重要的东西啊！