咱们不妨从传统评点的老底子出发，看看《书剑恩仇录》这书，琢磨琢磨金庸怎么搞出那幽默劲儿的。咱中国的评点学那可是古典文学批评的一大分支，以前的大家像金圣叹、脂砚斋他们推了一把，就弄出一套挺有文化味儿的东西。这一套东西不光让后人怎么看作品有了路子，还给现在写书的人提供了不少养料。最近大家拿这一套眼光去瞧现当代的书，特别是金庸写的武侠小说，发现这哥们儿跟古代那些书的关系可深了。 金庸写武侠是扎根在中国古典文学里头的，他讲故事的方式和追求的美都是从老祖宗那里学来的，又加上了自己的新招。像在《书剑恩仇录》里，他就开始玩幽默来调整讲故事的节奏了。比如写到乾隆皇帝的时候，他用搞笑的笔法去画他的毛病，用那种现场的嘲讽方法把气氛弄轻松点，既不耽误主线路走得紧凑，还把戏剧冲突弄得更强烈。这种手法在古评点里头叫“弄丸”，就是在严肃的事里掺点好玩的东西，让人感觉很轻松。 仔细一分析还能发现，金庸喜欢把民间故事和寓言也往里掺。就像用阿凡提这个角色和他那荒唐的逻辑搞的情节设计，不光让书更有意思，还隐晦地骂了社会上那些贪心和虚伪的人。这种招数既保住了民间文学的鲜活劲儿，又把它融进了整个故事里头，说明他当时写东西的控制力已经挺强了。 不过话说回来，这幽默也得有个度。评点的老理儿说，讲故事的节奏得像“脱卸”衣服一样顺溜，不能因为废话太多搞得上气不接下气。《书剑恩仇录》有几章闲笔太多，没能跟主线揉在一起，这说明他刚开始写的时候在结构上还得练练手。这事儿也给咱们现在的创作者提了个醒：别为了耍花招而耍花招，手法得为故事服务。 从文学发展的角度看，金庸的幽默不光是他自己的风格，也是古典文学在现代换了个花样的样子。现在大家都在找传统和创新怎么结合的路数，怎么把古代的美放进现代的故事里，这是个大问题。以后要是能多研究研究传统评点学这些东西，肯定能给创作带来不少理论上的支持和实践上的方向。 说白了文学要是有活力，一方面得懂老底子的东西，另一方面还得自己不断去变着花样弄新玩意儿。金庸的幽默笔法就是把古典美学和现代叙事捏在一起的一个好例子。现在文化在发展的时候，多挖掘一下老文论的价值，让它在创作上好好发挥作用，就能培养出更有咱们民族特色、更有时代精神的好书出来，给文化的繁荣加把劲儿。