一到春天，心里的挂念最容易涌上心头，清明这日子就专门来帮咱们把这些愁绪给抚平，写成一种全新的感觉。咱们先说说那个叫清明的节气，虽说排在第5个位置，但它一来，就把冬天积攒下来的那种混混沌沌的气息全给吹跑了，把心里头压的那些郁闷全都晒在了暖暖的阳光底下。这时候，咱们就得像给自己洗澡似的，先把灵魂里的那些浊气都排干净，再让脚步变得亮堂堂的。 说到古诗里头的清明景象，雨丝、酒气和纸钱总是少不了的。宋朝那个吴文英写的一句“听风听雨过清明”，就像是给春天上了一把锁，轻轻一扭就把门推开了。路边的花儿落了一地，成了铺着花的草地；柳枝弯弯曲曲地垂下来，像是在量着柔柔的情。那天早上天气还挺冷，鸟还在啼叫呢，就在这种时候，诗人像是喝多了酒才醒来。等他再往窗外一看，天已经晴了。这春雨一场过后啊，春天自己就把自己给唤醒了。 还有唐朝的杜牧那句“路上行人欲断魂”，这七个字把多少人的心情都给压瘪了。有个牧童在远处指了指杏花村，那成了咱们心里头最后的一根救命稻草。人在最难受的时候，总想找点人间烟火来暖暖身子。所以清明既是一场和过去告别的仪式，也是咱们自己救自己一把的时刻：喝上一口浊酒把眼泪咽下去，接着上路。 再看看韩翃写的《寒食》，说的是“春城无处不飞花”。花儿飞得再高再远，最后也得落进御柳斜照的缝隙里。到了黄昏的时候传蜡烛的消息传来，轻烟慢慢飘散进那些富贵人家的门里——这烟虽然短暂得很，却替咱们握住了心里最柔软的牵挂。那一刻啊，不管是城里面的人还是外面的人，都在和看不见的亲人交换暗号：你们在那边过得好就行。 苏轼写的那首《江城子》更让人觉得难过：“十年生死两茫茫，尘满面、鬓如霜。”幽梦里他回到了老家的小窗旁，妻子还在梳妆打扮呢——十年的时光啊，都不如这一声“相顾无言”来得真切。苏轼把那种哭得没办法的痛写成了最温柔的诗；他也在提醒咱们：爱一个人其实就是把自己活成他的一部分。 白居易也写过一首《寒食野望吟》：“乌啼鹊噪、古墓垒垒，棠梨花映白杨树。”眼前一片凄凉的景象吧？其实那正是春天最直白的信笺呢。纸钱飞起来的时候可不是终结的时候啊，而是又一次托生的开始：把不舍的心情烧成轻烟给送出去，把希望种进土壤里去。等雨停了天晴了之后啊——生死之间其实就隔着一场雨的距离呢。 刘长卿的《清明后登城眺望》也挺有意思：“风景清明后，云山睥睨前。”百花还是和以前一样开着；千家万户又冒出了新的炊烟——祭奠完了之后抬头看看远山和炊烟吧。生者和逝者真正和解的那个瞬间可不是泪流满面的时候啊，而是轻轻一句“你安息吧”的时候。长安虽然在夕阳那边看着呢，可心里头有了坐标啊，脚步就不会迷路咯。 吴惟信写的那首《苏堤清明即事》就更贴近生活了：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”大家都出来踏青玩了；等到太阳落山了笙歌也收拾停当了——满树的杨柳全都归了流莺们管了。踏青的人把思念折进柳枝里头让笙歌替自己说话——这就是一种告别仪式也是一种播种仪式：把对亲人的牵挂埋进土里陪花一起疯长吧。 王磐明写的那首《清江引》透着股子欢快劲：“绿野晴天道，马穿杨柳嘶”。人倚着秋千笑呢——晴空之下原野尽头就是最亮的烟火气了。探看莺花总让人醉倒了——醉的不是人是灵魂呐。 程颢写的那首《郊行即事》告诉咱们要懂得享受：“莫辞盏酒十分劝”。兴头来了就乱逛乱看还喝个痛快——这好天气可不是让人着急的是用来过日子的用来发呆的用来把日子过成诗的嘛！ 高翥写的《清明》让人看得挺揪心：“纸灰飞作白蝴蝶”。泪血染成红杜鹃——白和红混在一起最浓艳的颜色了！日落狐狸睡在坟头上回家的孩子还在笑呢——生与死闹与静都在一块儿了！ 白居易还有首《清明夜》写得挺安静的：“好风胧月清明夜”。像一层纱盖在上面了——独个儿绕着回廊听弦管看花呢！ 王禹偁的那首《清明》有种看淡的意思：“无花无酒过清明”。兴味萧条像个野和尚一样——这不是空虚而是自己反省自己呢！ 最后咱们再回顾一下：在雨丝里头确认一下自己从哪儿来的记住来路让记忆别干涸了；把悲伤折成小船放进时间河里任它漂远；带着清醒的心干净的脚装满书的行囊接着往前走吧！ 看完了点个“在看”吧——咱们都来做个把思念写成诗把日子过成春的人啊！