2006年，咱们把清明给纳入了首批国家级非遗名录；到了2008年，国家干脆把这一天定为法定假日，让老百姓有了个清明小长假。唐玄宗那会儿就把寒食节和清明节合在了一块儿，还写进了“五礼”。 严延年这位汉朝御史，当年不辞辛劳奔回故乡为父亲守丧，那可是给后人留下了个好榜样。秦汉年间的士人们都会在祭墓归家后行此大礼，《孟子》里也早就提到有人去坟头捡祭品来吃，可见当时扫墓是有多热闹。 清明节最早在周代就有了雏形，这是从战国时期延续下来的习俗。像杜牧这样的唐人更是把清明时节的那种悲伤情绪给写绝了。新中国成立以后，大家不仅要去扫墓祭祖，还要去踏青放风筝，甚至植树造林。这个节日慢慢地从单纯的扫墓变成了春日的旅行。 杜牧笔下的“路上行人欲断魂”，其实是用雨来衬托了大家的思念之情。唐代以后，清明彻底取代了寒食节。宋元时期更是把上巳踏青、寒食禁烟还有清明祭祖这三个节日给合在了一起。 到了南方，浙江和江苏一带的人会做青团，用糯米粉和清明草或者艾叶一起揉成面皮。上海人还会用桃花熬粥喝，味道微苦带甜。北方人大多数吃的是油炸馓子，也就是古时候说的“寒具”。 山西这边的习俗就更讲究了。寒食节前一天，家家户户都会做“子推馍”，样子像个小脚鞋，寓意着先人要走的路还很远。因为不能生火做饭，晋北古城里到处都是灰白肃穆的颜色。 在南方的一些地方，比如浙江，扫墓的时间能算上七天左右，从初三到初七都算在内。一家人分批次去扫墓的情况很常见。而在北方的多数地区只认清明节当天。 不过山西那边还有两次祭祖的规矩：第一次是各家各户分头去祭奠；第二次是同姓族人派代表集体祭拜共同的祖先。 除了扫墓祭祀外，踏青郊游也是清明的一项重要活动。大家会去植树放风筝或者野餐吃东西。顺着田埂走到山边看到新长出来的绿叶盖在老树枝上时，就感觉像是把对逝者的思念也给种进了土里。 雨丝落下的时候纸钱就会被点燃；风吹过松林的时候子推馍和青团的香味就会混在一起飘过来。不管是南方还是北方，不管是前三后四还是只认一天时间的差异背后都有着同样一颗想家的心。我们带着各自家乡的味道继续向山边走去。