“哭哭马”的走红是一种群体情绪的文化转译

岁末年初,一款叫“哭哭马”的毛绒玩具突然在海内外社交平台上火了。这东西原本是义乌那边做的传统马年吉祥物,因为工人缝制的时候不小心把嘴角缝反了,结果弄出了一张看着委屈巴巴的表情,谁能想到呢,这么个意外反倒成了它走红的关键。 你看这玩意儿,虽然是个瑕疵品,却被年轻人尤其是职场上的人一眼就相中了。大家都在社交网上拿它做灵感,“班马”、“代马”、“收款马”,各种各样的职场主题形象一下子就被造出来了,好像把那些每天加班、写代码、还有办公室里的勾心斗角全都给具象化了。这其实是大家用幽默的方式在发泄压力,也算是找到了一种身份认同。 中国社会科学院文化研究中心有个研究员说,“哭哭马”的走红就是一种群体情绪的文化转译。快节奏的工作让大家压力大,年轻劳动者通过这种二次创作,既能减压又能找到共鸣。这种表达跟咱们平常玩的表情包叙事挺像的,也很有Z世代那种解构和再创造的味道。 再从产业这边看,“哭哭马”的传播路子挺有意思。厂家一开始当瑕疵品处理呢,后来发现大家都在聊这东西,立马调整生产线,现在每天发货量都快两万件了。更绝的是它还出海了,外国人管它叫“中国情绪疗愈马”。山东美术馆文创那边的人也觉得有意思,现在的消费者更在意情感联结。 中国人民大学文化创意产业研究所专门研究了一下,这类意外火起来的产品一般都有三个特点:解读空间大、能嵌入现有文化语境、再生产成本低。这就让产品很容易融入用户创作的圈子里,形成一个良性循环。 从一开始的失误变成现在的文化符号,“哭哭马”的路走得挺顺。它不光是企业敏锐抓住了市场信号那么简单,更是当代劳动者用幽默消解压力、一起共创文化的写照。咱们该怎么从这种自发的现象里学到东西,推动文创产业既赚得了钱又实现了社会价值呢?这确实值得大伙儿好好琢磨琢磨。