波斯曾有过一套等级森严的种姓制度，与印度同源同属印欧语系的雅利安人，把这种社会划分搬上了历史舞台。它从列国时代开始萌芽，阿契美尼德王朝正式成型，到萨珊王朝时达到顶峰。萨珊王朝给当时伊朗社会染上了四色，每一种颜色都对应着一个看不见但又非常坚硬的等级链。萨珊时代的人们，用这四个阶层来划分社会地位。这些阶层被称作教士、武士、文士和庶民。教士Asron享有特权，他们垄断宗教解释权和“高阶人生”，并获得了王权的支持。阿尔达希尔把政权与教权比作兄弟，让教士阶层既能布道，也能仲裁世俗纠纷。武士Artesaran既是田庄主也是铁甲具装重骑兵，他们在战争中四处征伐，把疆域从美索不达米亚扩展到印度河。这个词根一直延续至今，“Artesh”这个词至今还在波斯语中使用。文士Dipiran是帝国官僚体系中的专业户，他们是最早的脑力劳动者。庶民Vastryosan是被税赋压弯的多数群体，他们交实物税和服徭役。商人稍好一些，只需要缴人头税。还有一群被称为“不净人”的边缘群体，他们居住在城外、负责丧葬、摇铃示众。有人认为他们就是印度贱民阶层的缩影，然而在祆教传统中，“nasā-sālār”只是专职抬尸者。这个职业至今在伊朗祆教社区中仍然受到尊重。马兹达克起义给教士和贵族带来了巨大冲击，萨珊王朝种姓制度出现了裂痕。七世纪阿拉伯军队的到来给萨珊王朝种姓制度最后一击。伊斯兰法典废除了神权特权，强制所有人改信一神论。九世纪后波斯开始复兴，“伊朗间奏曲”响起。然而前伊斯兰时代的等级制度已经被遗忘在历史长河中了。波斯的这个种姓制度最终消失在历史的尘埃里。