问题——传统文化“学得见”仍需“做得着” 节气与民俗凝结着中华文明对自然节律、生活礼俗与伦理秩序的理解；但在城市化、信息化背景下，一些青少年对节气民俗的认识停留在概念层面，缺少可触摸的情境和持续的学习路径。如何把传统文化从“课本知识”变成“生活经验”，成为校园文化建设与课程育人的现实课题。 原因——节气与民俗同日叠加，形成集中传播窗口 今年春分恰逢农历二月初二“龙抬头”，此时间上的叠加为集中开展传统文化教育提供了契机。据有关历法推算，春分与“龙抬头”同日并不常见，下一次还需等待较长时间。春分强调“昼夜均而寒暑平”，体现农耕文明对春耕时令的把握；“龙抬头”寄托人们对风调雨顺、万物生发的期盼。两者相遇，自带仪式感与教育意味，便于学校在一天之内统筹组织跨学科、跨场景的主题活动。 影响——从“热闹活动”走向“育人体系”，增强文化认同与身心发展 围绕春分与“龙抬头”，潍坊多所学校将民俗融入体育、劳动、美育与健康教育，形成更完整的活动链条：在体育活动中，通过舞龙、竞赛与趣味游戏增强体质、培养协作意识；在美育与手工课程中，学生用彩泥、绘画等方式塑造“龙”的意象，理解传统符号的文化来源与审美表达；在劳动与生活实践中，体验“梳龙头”“品龙食”等习俗，学习饮食文化与生活礼仪；在校园集市与展示环节中，孩子们通过参与、交流与讲述，把“我做过什么”深入转化为“我理解了什么”，让文化认同在体验中自然生成。 值得关注的是，这类活动对低龄段学生更具价值。该年龄段以直观体验为主，实践活动更容易打通“时令变化—生活习俗—价值观念”的连接，帮助他们建立对传统文化的初步理解，并在参与中获得自信与归属感。 对策——以课程化、常态化、协同化提升质量与可持续性 从各校实践看，民俗活动要做到“有热度也有深度”，需要在组织与设计上进一步聚焦“四个转化”： 一是从节日性向课程化转化。将春分、清明、立夏等节气内容纳入校本课程或综合实践课程，形成可复用的教学方案与评价方式，避免“一次热闹、难以沉淀”。 二是从展示性向探究性转化。除制作与表演外，可增加“节气为何这样确定”“民俗从何而来”“不同地区习俗有何差异”等探究任务，引导学生在资料查阅、观察记录与口头表达中建立问题意识与科学思维。 三是从单校推动向家校社协同转化。邀请家长参与传统技艺展示，联动博物馆、文化馆、非遗传承点开展校外课堂，提升资源供给与文化体验的真实性。 四是从活动组织向安全与规范并重转化。针对食品制作、集市活动、户外游戏等环节，完善卫生要求、过敏源提示、秩序管理与应急预案，确保体验活动在安全边界内开展。 前景——以“节气+民俗”拓展传统文化现代传播新路径 随着“双减”政策落地与综合实践课程推进，校园正成为优秀传统文化传承的重要场域。“节气+民俗”知识结构清晰、场景转换丰富、跨学科融合度高，既能对接劳动教育、美育与体育目标，也能服务地方文化品牌建设与城市文明培育。未来，若能在内容上突出地域文化特色，在形式上加强数字化资源共享与成果展示，在评价上建立学生成长记录与综合素养档案，传统文化教育有望从“活动点缀”走向“育人常态”，更好实现以文化育人、以德润心。
当春分的生机与“龙抬头”的期盼在校园相遇，传统文化的种子也在孩子心中悄然生根。潍坊的实践表明，通过更贴近学生的形式与更扎实的内容，传统民俗完全可以在当下焕发活力。这种以文化育人的探索，既为青少年成长提供精神滋养，也为中华优秀传统文化的传承开拓了更宽的路径。