2007年，甘肃陇南市康县的阳坝、两河、白杨、铜钱、三河等地，被政府正式列为非物质文化遗产保护项目，这标志着“康南毛山歌”从山野的民间小调逐渐变成了文化火种。这种山歌主要发源于四川和陕西等外地流入的穷苦百姓，他们在逃荒期间把悲愤、希望编成了曲，到了新中国成立后，歌词里的血泪和仇恨被换成了对新生活的赞美。唱歌的方式很随性，有人独唱，有人对唱或合唱。尽管旋律动听且带有浓郁的乡土气息，但随着改革开放后流行音乐的普及，年轻人更倾向于听耳机里的歌曲，老一辈的歌手也相继离世，导致传承出现了断层。 为了挽救这门艺术，当地政府搭建了平台，传承人也积极行动起来。他们把文化活动室当成了练嗓的场所，把红色遗址变成了教育基地，还制作了《康县民歌》和《幺幺妹》这样的光盘方便播放。唐太芝、张世清、尹世成、何家珍等人招收李红、武登辉等年轻人当徒弟，让传统技艺得以延续。孩子们放学时哼唱的调子里多了几分现代感，古老的歌谣不再显得格格不入。 当旅游大巴开进阳坝或者直播镜头对准铜钱乡的稻田时，游客和网友都能听到这首“退步原来是向前”的曲调。大家都明白非遗保护不只是封存过去，而是要让文化在今天发光发热。只要还有人愿意张开嗓子吼一声，“康南毛山歌”就会顺着河谷飘得更远——不管是上山下河还是进城出国。