临济禅师说有个没有位置的真人，总是从我们脸上的窍出入。

临济禅师说有个没有位置的真人，总是从我们脸上的窍出入。我们的心只要一动，就在两边晃荡，不是一就是多，不是生就是死。实相其实就是我们的直心，只要给它一个机会，就会让它直接现前。我们心念的活动方式是个连续不断的过程，前念和后念之间既不是一模一样的，也不是完全不同的。这就避免了对过去的执着和对未来的担忧。我们在生活中怎么抓住当下这一念呢？不管佛法讲得再深奥，佛性说得再玄妙，都离不开这个当下的念头。临济禅就是把佛和众生、生死和涅槃、修行和日常生活统一起来，这样我们修行就有了具体的抓手和落脚点。