咱中国的梁山伯和祝英台最终变成了蝴蝶飞走了，你说怪不怪？林夕有句话就说，“就像蝴蝶飞不过沧海”，这好像一把钥匙，把那个尘封千年的记忆打开了。人们都觉得他俩化作蝴蝶很美，但是很少有人问，为啥偏偏是蝴蝶呢？ 在中国传统里，“双飞鸟”常被用来比喻忠贞爱情，比如比翼鸟、连理枝、双飞燕，可蝴蝶却常被贴上花心的标签，“狂蜂浪蝶”，还有李商隐说的什么“莫许韩凭为蛱蝶”，都把蝴蝶和薄幸联系在一起。所以啊，最不被看好的双飞形象，却成了梁祝最诗意的归宿。 明朝有个故事讲刘秀才的妻子死后变成蝴蝶绕着坟头飞，大家都以为是妻子的灵魂。类似的故事很多，所以蝴蝶被认为是新亡人的灵魂。梁祝因为抗争封建礼教而死，灵魂变成蝶形飞走了，既是对人鬼情未了的浪漫化，也是对民间信仰的巧妙借用。 《庄子·齐物论》里庄周梦到自己变成蝴蝶，醒来后问自己和蝴蝶到底有没有区别。梦蝶不是梦遗，而是灵魂短暂出窍、回头看自己的身体。从那以后，蝴蝶和自由、虚幻结下了不解之缘。 几乎所有文明都把“重生”放在春分之后。中国农历三月初三上巳节那天，“日长蝴蝶飞”，正是万物换新的时候。梁祝故事就把化蝶安排在暮春草长莺飞的时候，既暗示了复活，也符合民间招魂习俗。西方文化里也有类似的象征，《沉默的羔羊》里那个食人魔含着蛾就代表了新生。 蚕蛹在黑暗里待着很憋屈，可一旦破茧成蝶就能自由飞翔。“破茧成蝶”就是个体自由的最好比喻。梁祝化蝶看起来是身体没了，其实是灵魂挣脱了枷锁。它是对封建礼教的否定，也是对至死不渝爱情的最高祝福。 汤显祖写《牡丹亭》的时候就说过“生者可以死，死可以生”，这给梁祝提供了精神基础。当爱情超越生死的时候，坟墓就只是个外壳而已。 所以啊，舞台上、电影里、花丛间，无数观众看到蝴蝶翅膀扑扇时都会流泪。原来真的有那么强烈的感情，能冲破尘世飞到永恒去。