在一些地方基层教育特别是学前教育领域，人才“下不去、留不住、干不稳”的现象仍不同程度存在：一方面，乡村与社区对高质量幼教资源需求持续增长；另一方面，部分师范生在价值认同、职业韧性与服务基层能力上仍需加强。
如何让青年学子既具备专业技能，又形成稳定的职业理想与社会责任感，成为师范院校人才培养必须回答的现实课题。
铜仁幼儿师范高等专科学校把破解上述难题的着力点放在文化育人上。
学校相关负责人介绍，学校办学历史可追溯至1919年，其精神根系则与明代“为仁书院”所承载的仁爱理念一脉相承。
多民族聚居的黔东大地既拥有土家、苗、侗等民族文化的丰富形态，也沉淀着红色文化资源与生态文明底色，为学校以文化浸润塑造师德师风提供了独特土壤。
基于此，学校将“仁者爱人、知行合一”等价值内核转化为可感可及的教育场景，使传统智慧与当代育人任务相衔接。
其原因在于，文化并非抽象口号，关键在于能否进入课堂、进入活动、进入制度。
为此，学校构建“五种文化”润心育人体系：以优秀传统文化固本培元，以多彩民族文化涵养审美与认同，以黔东红色文化强化信念与担当，以生态文化引导健康心性与绿色理念，以校园廉洁文化规范行为边界与价值取向。
围绕不同文化资源，学校探索多样化教学方法：在民族文化教学中强化互动体验，在红色文化教育中突出情境参与，让学生在“看得见、摸得着、做得到”的过程中理解价值、形成自觉。
文化育人能否见效，还取决于是否形成稳定的成长平台与仪式体系。
学校以艺术节、体育节、建校纪念日以及开学季、毕业季等活动，搭建贯穿学生在校周期的展示与锻炼舞台。
以“武陵之春·魅力幼专”等活动为代表，学生身着民族服饰参与展演，剪纸、刺绣、箫笛、花灯等项目走进校园，既提升艺术素养，也在集体参与中强化对家乡文化的情感认同。
与此同时，“书记面对面”“校长有约”等机制常态化运行，围绕学业发展、实习就业、校园治理等话题听取学生意见，增强教育引导的针对性与温度感。
文化浸润之外，实践能力与社会责任的形成同样关键。
学校推出“10+2+N”实践育人模式：利用集中假期开展社会实践，依托周末开展党团主题活动，并鼓励多类型分散实践，引导学生走进乡村、社区和基层服务岗位，在真实场景中体验教育的价值、理解基层需求。
通过支教服务、志愿活动、社区协作等形式，学生将“仁爱、责任、奉献”从课堂理念转化为具体行动，进一步增强对教育职业的认同感和行动力。
非遗传承平台的建设，则为“文化从哪里来、如何走向未来”提供了更具说服力的答案。
学校打造非遗中心与多个工作坊，把玉屏箫笛、百喜剪纸、松桃苗绣等引入课程与活动，既作为技能训练内容，也作为文化自信教育载体。
部分项目被转化为特色课程，如舞蹈类课程将地域民族舞的动作体系与幼教专业训练融合，形成兼具地方辨识度与教学适配性的课程资源；同时探索面向国际交流的体验课程，把地方文化与中华优秀传统文化的表达方式更好对接传播需求。
这一系列做法产生了多重影响：对学生而言，文化体验与社会实践相互支撑，有助于在情感认同、职业伦理和专业能力之间建立更稳固的内在联系；对地方而言，高素质幼教人才的稳定供给将推动学前教育质量提升，增强基层公共服务能力；对教育系统而言，“文化—课程—实践—机制”一体化探索，为师范院校立德树人提供了可借鉴的路径。
为确保文化育人不止于活动层面，学校还以制度建设巩固长效机制。
由专业教师、辅导员、管理干部、思政课教师和文化名师构成的“五支队伍”协同推进，在教学、管理、服务各环节落实育人要求；同时形成“校、院、班、舍”四级联动的工作体系，通过联席会议、任务清单与过程督导等方式，推动顶层设计与基层执行同向发力。
学校相关研究成果也在持续凝练，以项目化方式促进经验固化与复制推广。
面向未来，随着群众对普惠优质学前教育需求不断增长，师范院校的人才培养既要追求“会教”，更要锻造“愿教、能教、善教”。
在这一背景下，铜仁幼专以“为仁文化”为牵引，将地方文化资源、实践育人路径与制度保障体系贯通起来，有望在培育具有人文关怀、专业素养与基层情怀的幼教队伍方面形成更强支撑力。
下一步，如何进一步提升课程体系的标准化与评价体系的科学性，如何把非遗与现代教育技术、幼教方法论深度融合，将成为其持续完善的重要方向。
从百年书院到现代学府，从传统仁爱思想到新时代育人实践，铜仁幼专的探索证明：优秀传统文化不是博物馆里的陈列品，而是滋养当代教育的活水源头。
这种文化传承与教育创新的有机结合，不仅守护了民族文化的根脉，更为培养担当民族复兴大任的时代新人提供了宝贵经验。