大家都知道中国有很多马的故事吧？那你听说过“六畜”里头最受看重的是谁吗？没错，就是马！在古代，人们把马叫做“八尺龙”，诗人还夸它是个“君子”。这一年马上又是甲午马年了，咱们这就去山西走走，看看那些古老的建筑和宝贝，把关于马的千年历史弄清楚。 山西这地方可是中华文明的摇篮，地面上的老房子和地下挖出来的宝贝加在一起，就是一本厚厚的马文化大书。你看祁县乔家大院雕得那么精细的木头，运城关帝庙屋顶上飞着的那些兽头，还有临汾博物馆摆着的战国铜马首……到处都是马的身影，它们用石头、木头还有青铜等材料，把动起来的样子永远留在了过去。 这些可不是随便摆着好看的，它们是证明人类社会进步的实实在在的东西。夏商那会儿人就开始养马了。后来大家学会怎么驯马、怎么骑马，马就成了大家出门的主要工具，把人的活动范围大大地扩大了。你想啊，古时候丝绸之路上那些驼队马帮驮着东西走那么远的路，没有马可不行。不光是让大家跑得动、物资运得走，马还帮着传文化、把大家的日子过得更热闹。 你要是去洪洞广胜寺看那个又高又漂亮的飞虹塔，就会发现琉璃瓦片上有一只亮晶晶的马；再去长治潞安府城隍庙看看墙上的画儿，里面的鞍马画得跟真的似的……这些都是记录在那个时代骑马奔腾的好光景。 不过啊，马在古代的用处可不光是拉车干活儿。它还成了身份高低的尺子。《逸礼·王度记》里说了个规矩：皇帝坐的马车要用六匹马拉，诸侯用五匹……这说明车子上拴几匹马就代表谁的身份尊贵不尊贵。而且不光是活着的人讲究这个，人死了以后也一样。大家觉得“事死如事生”，所以老早以前有人用真的车马陪葬；后来大家就用陶的、木头的或者铜的来代替了。像长治博物馆收藏的那些绿釉骑马仪仗俑，还有临汾博物馆那些陶俑啊什么的，就是把活着时候的威风跟身份带到了地下，在这过程里马可是个大角色。 还有更有意思的是吧？马也变成了我们民族心里的好东西、吉祥物了。大家觉得马是最能吃苦、最老实、最有本事的动物。你去高平仙翁庙或者洪洞广胜寺那些老墙上看看画儿；去长治潞安府城隍庙看看木头雕刻；再看看介休后土庙的装饰、长子法兴寺的木雕或者万荣东岳庙的砖瓦……不管在哪儿都能看见马的样子，这说明大家都特别喜欢它、尊敬它。 从帮咱们运东西、让大家交流的实干家；到摆桌子比身份的规矩尺子；再到寄托我们愿望的精神象征……马在我们国家扮演的角色越来越丰富了。 山西这地儿留下来的宝贝多着呢，就像一颗颗闪亮的星星串起来的一条链子。它们不仅让咱们知道以前有多牛；还告诉咱们一个道理：在咱们民族的回忆里，马代表的那种忠诚、往前冲和敢担当的精神；现在也特别有意义呢！值得我们在往后的日子里多回头看看、接着传下去。