生活在今天的中国文化界，有一位自带“流量”的人物叫梁文道，但是他却不愿被标签化。很多粉丝叫他“道长”，每次听他说话，仿佛世界都安静了。他既当过电台主持人、自由撰稿人、公众知名字和文化学者，头衔也轮番换过。但是大众的脑海中那个固定的剪影和声音却从来没有改变。他戴着眼镜，穿着白衬衫，声音低沉，就像一个文化符号。 梁文道1970年出生在香港，1988年开始写艺评和时评。之后他主持凤凰卫视的节目“开卷八分钟”，还策划了文化品牌“看理想”和深夜读书节目“一千零一夜”。除此之外，他还把北京三里屯 CHAO变成了一个月的室内生活节。在这个室内生活节上，梁文道既当策划又当主持人，就像一位熟悉游戏规则的产品经理一样。 梁文道曾经把“开卷八分钟”、“看理想”、“一千零一夜”和室内生活节都列入自己的履历表里面。这份履历表就像是打翻了的调色盘一样丰富多彩。 对于普通人来说，“室内生活”常常被误解为“宅”，但是梁文道却强调：“人在小空间里可以借视频、音频、书、电影穿越到更大的世界。”他把这一系列活动的注意力从“向外看”拉回到“向内看”。从“我为什么要在北京做法国奶酪”到“我们采访我们—正午故事会”，这三十多场活动都是他用来传递价值观的方式。 梁文道在三里屯 CHAO策划了一个月的室内生活节。这个活动从2018年3月开始，他既当策划又当主持人。 少年时期的梁文道非常厌恶刻板学校制度，所以他就把愤怒写进信笺寄给报社。十几岁的时候就进入了公共视野中，用文字来做手术刀和温柔劝慰。 大学讲师、自由撰稿人、电台台长、剧评家、环保义工、古迹研究员……梁文道的职业清单越来越长了。这些标签贴得越多，核心就越没有变化：把个人经验兑换成公共价值。他曾经在香港商业电台开了十个节目，高峰时期一天录八小时。 “日本民艺的复兴”座谈现场 “室内生活”中的手冲咖啡工作坊现场 “日本民艺的复兴”座谈现场 “我为什么要在北京制作法国奶酪”分享活动现场 2009年的时候《常识》成为梁文道在内地出版的第一本书；2010年的时候“理想国”年度文化沙龙邀请他做创意总监。刘瑞琳笑称他是不拿薪水的同事。 从文化符号到生活策展人，梁文道把抽象精神拆解成可触可感可带走的日常物件。“理想国”三个字成为他私人履历表上最长的注脚。 从愤青到社会医生：梁文道用写作点燃公共情绪；从书到节目到出版塑造价值共识；最后把共识具象成可触摸的生活场景。“一千零一夜”中Drawing Room手工皮具工作坊现场 从“愤怒青年”到“社会医生”，少年时期梁文道厌恶刻板学校制度。 最后他把这些抽象精神拆解成可触可感可带走的日常物件给大众递上一只瓶子，“一千零一夜”中Drawing Room手工皮具工作坊现场“一千零一夜”中Drawing Room手工皮具工作坊现场“一千零一夜”中Drawing Room手工皮具工作坊现场 从“愤怒青年”到“社会医生”：少年时期梁文道厌恶刻板学校制度 从愤青到社会医生：用文字做手术刀和温柔劝慰 从书到节目到出版塑造价值共识：最后把共识具象成可触摸的生活场景 从文化符号到生活策展人：最后他把这些抽象精神拆解成可触可感可带走的日常物件给大众递上一只瓶子。