在黑龙江省两会期间，围绕政府工作报告中关于文化保护与文旅融合发展的部署，黑龙江省人大代表尤婷婷就赫哲族“伊玛堪”的保护传承提出建议。
她认为，“伊玛堪”成功转入人类非物质文化遗产代表作名录，并非阶段性任务的终点，而是进入更高质量传承发展阶段的起点。
如何把名录成果转化为可持续的传承动力、转化为促进地方发展的文化资源，成为下一步工作的关键命题。
问题：从“被看见”到“可延续”的现实考题 “伊玛堪”以口传心授为主要延续方式，承载着赫哲族历史记忆、民族审美与价值观念。
随着社会结构和生活方式变化，传统的传承环境发生深刻调整：一方面，传承活动的场域趋于分散，青年群体对传统叙事艺术的接触频次减少；另一方面，市场化传播带来机会的同时，也可能出现片段化展示、娱乐化表达等风险。
名录身份带来更高关注度，也对保护工作的系统性、专业性提出更高要求。
原因：保护进入“高质量阶段”需要机制与能力同步升级 从实践看，“伊玛堪”保护工作的难点不在于是否重视，而在于能否形成稳定、可持续的协同机制。
首先，跨部门资源整合仍是关键，文化、教育、旅游、宣传等环节若衔接不足，保护容易停留在活动化、项目化层面。
其次，传承链条对代表性传承人的依赖度高，若保障不足，将直接影响教学传习与人才梯队建设。
再次，数字化时代带来传播新路径，但数字采集、版权管理、内容审核与规范传播等能力建设若跟不上，容易出现“存了但不活”“传了但不准”的问题。
影响：文化自信、边疆治理与文旅发展都需要“文化原动力” 推动“伊玛堪”高质量传承，意义不仅在文化层面。
其一，有利于增强民族文化认同与社会凝聚力，促进各民族交往交流交融，为铸牢中华民族共同体意识提供生动载体。
其二，有利于推动边疆地区公共文化服务均等化，把优质文化资源更好送到基层、融入日常。
其三，有利于文旅融合提质升级，形成具有辨识度的文化符号和产品体系，避免同质化竞争。
其四，赫哲族与毗邻地区相关族群文化存在历史渊源，规范开展国际人文交流，有助于促进民心相通与文化互鉴。
对策：以制度化保护为主线，构建“教育+数字+传承人+交流”体系 围绕下一步工作，尤婷婷提出多项建议： 一是推进保护工作科学化、规范化、网络化、法治化，建立稳定的保护联动机制。
通过整合文化、教育等资源，把非遗保护知识纳入当地教育体系，持续推动“伊玛堪”进课堂、进景区、进社区，实现从“展演式呈现”向“日常化传习”延伸。
二是完善传承人保障机制，夯实人才梯队。
她建议有效保护四级名录体系中的代表性传承人，尊重其社会地位，扩大传承人队伍，并提高省级代表性传承人的传承经费；同时支持并鼓励地市级传承补贴按规定落实，使传承人和传承群体能够在更良好的文化生态中开展传习活动。
三是强化区域联动与专业活动供给。
支持地市间现场经验交流，组织省级培训班、展演、论坛等活动，形成“培训—实践—展示—评估”的闭环，提升传承质量与传播效果。
四是拓展对外交流平台，提升国际传播的规范化水平。
她提出，推动搭建中俄文化艺术交流平台，在尊重文化差异与学术规范前提下推进资源共享与互学互鉴，为相关族群共同保护民族文化、促进传承人互动创造条件。
前景：从“文化遗产”走向“发展资源”，关键在守正创新与长期投入 业内人士指出，非遗保护既要守住真实性、整体性和传承规律，也要与现代生活建立连接。
对“伊玛堪”而言，未来可在教育体系中扩大覆盖面，在公共文化服务中提高可及性，在文旅产品中提升辨识度，在数字传播中强化规范性。
更重要的是，通过制度保障与持续投入，把“有名录”变为“有传人”“有场景”“有受众”，让古老叙事艺术在新时代保持生命力，并在更广阔舞台上实现文化价值与社会价值的统一。
非物质文化遗产的保护与传承，既是对历史的尊重，也是对未来的投资。
赫哲族"伊玛堪"的创新发展之路，不仅关乎一个民族的文化记忆，更体现了中华文明兼容并蓄的智慧。
如何让古老艺术在当代焕发生机，仍需政府、社会与传承群体的共同努力。
这一探索，或将为中国非遗保护提供新的实践样本。