从春社古礼到香云纱工艺:学者在中山讲堂解码岭南非遗的文明传承与创新活力

岭南文化因其独特的地理位置和历史发展轨迹,成为中华文明多样性的重要承载地。作为相对稳定的发展区域,岭南保留了许多在中原已趋消亡的远古民俗与文明形态,此现象被学术界称为"礼失求诸野"。这些扎根乡土的文化遗存,既是岭南人民智慧的结晶,也是探寻中华文化源头的重要窗口。 1月17日,广东省社会科学院历史研究所研究员、教授陈忠烈在"中山讲堂"第378讲中,系统阐释了岭南非遗中蕴含的文化密码。陈忠烈长期从事岭南历史文化研究,现任广东省政协文史研究专员、广州市人民政府文史馆员,在非遗保护领域具有深厚的学术积累。 在民俗类非遗的解读中,陈忠烈以国家级非遗"高要春社"和省级非遗"加冠命字"为核心案例,展现了商周遗制在岭南的活态传承。高要地区现存5000余座社稷坛密集分布,其"封土立石""植木为社"的形制与甲骨文记载的远古社祀形态高度契合。每年春社节庆延续一个多月,"家家扶得醉人归"的古俗盛况在当代岭南仍然生动上演,充分说明了这一传统民俗的强大生命力。 "加冠命字"习俗则说明了周代冠礼在岭南的风土化演变。岭南地区形成了"临婚始冠"的简化仪式、独特的祝词表达和"字架"公示等传承形式,这些变化既保留了远古礼制的核心精神,又适应了地方的实际条件,反映了传统文化的灵活性和适应性。 在传统技艺类非遗中,香云纱染整技艺最具代表性。这一国家级非遗项目融合了多地的智慧与岭南的生态条件。陈忠烈梳理了香云纱从长三角薯莨染色技术雏形,到粤北瑶族、壮族先民将薯莨用于竹木处理和织物染色的早期实践,再到珠三角桑基鱼塘生态农业催生的成熟工艺的完整发展脉络。这一过程充分体现了不同地域文化的交融与创新。 香云纱生产工艺中蕴含的生态智慧尤为值得关注。瑶族采挖薯莨的古瑶歌、壮族"採大留小"的永续利用理念等,反映了传统工艺与生态保护的内在统一。当代香云纱深入融合了绫罗绸缎、刺绣和大漆等工艺,实现了创新发展,充分体现了非遗"活在当下""属于未来"的强大生命力。 讲座现场,观众围绕非遗保护实践、地方民俗传承等问题踊跃提问,陈忠烈结合具体案例逐一解答,深入探讨了非遗文化基因的破解路径与优良传统的弘扬方向。现场反响热烈,听众普遍表示讲座既具有学术深度,又富有生动细节,让大家对岭南非遗的历史价值与当代意义有了全新认识。 此次讲座作为"中山讲堂"之"阅见非遗"系列的重要活动,不仅系统解码了岭南民俗与传统技艺中的文化基因,更展现了中华优秀传统文化在地域适应中的创新活力。图书馆涉及的负责人表示,未来将持续推出非遗主题系列活动,为公众搭建了解、传承、弘扬传统文化的平台,让更多非遗瑰宝在新时代焕发绚丽光彩。

当春社祭鼓在现代都市中回响,当香云纱亮相国际时装周,岭南非遗正以独特方式诠释着传统与现代的融合。这些穿越时空的文化瑰宝,不仅寄托着先人的智慧,更在当代焕发新生,为文化自信提供着持久的精神滋养。