刘备在正式称帝之前忙得团团转，不仅得操心怎么宣传造势，还得赶紧去做公关处理。到了建安二十五年正月，魏王曹操在洛阳病逝。曹操的儿子曹丕继位后，没多久就代汉称帝，宣告汉朝四百多年的历史彻底终结了。为了能延续汉室不灭的说法，身在四川的刘备决定还继续用建安的年号。这之后一年，他就正式在成都称帝，国号还是汉朝。据说李严在益州的赤水河流域弄了这么一出戏，把黄龙出现这种自然现象硬套在《孝经》上，说这是上天给的暗示，证明刘备顺天应命是个正统继承人。这么一来当地的读书人情绪被调动起来了，刘备的号召力也就更强了。 其实除了李严这种积极配合的人外，益州本地的土著士人们反应并不热烈。因为刘备在西南那边有个特殊经历——他曾经跟着汉献帝接过衣带诏去杀曹操——这让他面对各种政治难题时底气很足。在他的带领下，蜀汉慢慢从抗曹联盟的先锋变成了割据一方的政权，政治合法性越来越强。可曹丕称帝这事还是让北方的威胁变得很大，蜀汉那边也不得不做出回应。 就在这种背景下，最先来劝刘备登基的那批人大多是益州本地的学者。可他们根本不懂李严那一套关于黄龙的祥瑞道理，解读谶纬书的时候甚至犯了大错。很多名士瞎引用什么“九世会备”的谶语，根本就不对刘备的心思。这些人在表达忠心的时候要么搞错了路子，要么为了讨喜就乱改经典，这反倒让刘备觉得大家的态度很假，心里挺失望。 眼看益州土著这群人劝进得太不靠谱，刘备只好把希望寄托在荆襄过来的人身上，像诸葛亮、糜竺这些亲信就特别积极。他们不光鼓吹黄龙出现在赤水这种祥瑞兆头，还搬出了襄阳传国玉玺的神话故事来加深大家对天命的认识。特别是诸葛亮一主导这场公关活动以后，支持的人就越来越多了。 终于到了建安二十六年四月丙午那一天，刘备在成都正式登基做了皇帝。这不仅是他人生中最风光的时刻，也是蜀汉政权正式建立的标志。