问题：过去一段时期，部分农村地区婚丧嫁娶存在讲排场、比阔气的倾向，彩礼攀升、宴席铺张、车队竞赛等现象叠加，使一些家庭在“面子消费”中背上沉重负担，甚至影响家庭关系与邻里和谐。
治丧环节中，流程繁杂、费用高企也容易引发群众压力。
如何在尊重传统情感表达的同时，遏制不合理开支、培育文明风尚，成为基层治理的现实课题。
原因：一是观念惯性较强。
在“人情社会”语境中，部分群众担心简办被误解为不重视亲友或“不合规矩”，从众心理容易放大攀比效应。
二是信息与服务供给不足。
过去不少家庭办理婚丧事务主要依赖市场化服务，缺少权威、规范、可替代的公共服务与指导，导致成本被动走高。
三是村庄公共规则约束不强。
若缺少可执行的村规民约和群众认可的自治机制，移风易俗容易停留在倡议层面，难以形成持续影响。
影响：赣榆区从婚俗与殡葬两端同时发力，把“减负”作为衡量成效的重要标尺。
当地统计显示，目前婚嫁成本较2023年平均下降约30%，治丧成本降幅超过60%。
更重要的是，成本变化背后折射出观念与方式的改变：装点鲜花的自行车迎亲、精心布置的“幸福公交”等简约形式逐渐走进群众生活，在保持仪式感的同时弱化排场比拼，得到不少网民与群众点赞。
文明新风不仅减轻个体家庭支出，也有助于缓解因彩礼、操办引发的家庭矛盾，提升基层社会的凝聚力与获得感。
对策：赣榆区探索出一套“服务供给+宣传引导+自治激励”的组合路径。
一是以服务带动转变，让群众“办得起、办得顺”。
在婚恋环节，当地组织公益红娘志愿服务队，结合公益相亲活动引导青年树立理性婚恋观，倡导抵制高额彩礼和大操大办，形成“公益相亲+喜事新办”的衔接链条。
婚礼形式上，鼓励简约而庄重的迎亲方式，用可复制、可参与的样本替代豪车车队等高成本配置，使节俭不再等同于“将就”。
二是以殡葬改革完善托底，让文明治丧有抓手。
当地村“两委”干部在群众办丧时主动上门引导，推动流程更规范、支出更透明。
同时加快公益性公墓建设，建成21处公益性公墓、近8万个公益墓穴，以公共供给缓解群众后顾之忧，推动“厚养薄葬”理念落到实处。
三是以宣教创新增强传播效果，让理念入脑入心。
赣榆区注重把政策语言转化为群众听得懂、愿意听的表达：线下依托文明讲堂、文艺志愿服务，在农村大集、街巷院落等场景用方言讲故事；将移风易俗融入苏北琴书等传统曲艺创作，用“唱给你听”的方式替代单向灌输。
线上则鼓励群众自编自导自演，推出短剧作品，以身边人身边事讲清高价彩礼、铺张治丧对亲情与生活的影响，形成更具共鸣的传播链。
四是以自治机制固化成效，让新风成为共同遵循的规则。
赣榆区多地建立红白理事会、道德评议会等组织，把“喜事新办、丧事简办”写入村规民约，并通过积分超市、公开评议、现金奖励等方式把文明行为“可计量、可兑换、可表扬”，提升群众参与度与主动性，推动外在倡导转化为内在认同。
前景：移风易俗是一项系统工程，既要“破旧”也要“立新”。
从赣榆区的实践看，越是抓住群众最关切的经济负担和实际操作难题，越能形成可持续的行为改变。
下一步，关键在于把成熟做法制度化、常态化：持续完善婚恋与殡葬公共服务供给，提升红白理事会等组织的专业性与公信力，推动村规民约执行更透明、更可监督；同时注重在尊重地域文化、保留必要礼仪的基础上，提供更多“简约而庄重”的示范方案，避免简单化、形式化，防止反弹回潮。
随着基层治理能力提升与群众主体作用进一步发挥，文明新风有望从个别村庄的“新鲜事”变成普遍可行的“生活方式”。
从豪车迎亲到单车接嫁，从重殓葬到生态安葬，赣榆区的变化折射出新时代农村价值观念的重塑。
当移风易俗不再停留于行政号召，而是转化为群众的自觉选择，文明新风才能真正扎根乡土。
这场静悄悄的变革启示我们：最有效的社会治理，往往始于对人民真实需求的深刻洞察与文化传统的创造性转化。