说实话，三圣禅2259期讲的“把你能放下的心态当真实智慧”，其实就是咱现在修行的硬道理。虽说咱暂时还没往生西方极乐世界，但咱得在这人世间好好过日子，不能彻底离开社会和人群，那咱们应该怎么做呢？佛教给我们的，其实就是守住这“六度”。只要你能守住这六个守则，那你就基本没问题了。 六度里排在第一位的就是“布施”，所谓布施其实就是要你学会放下。说白了，做事待人接物别太较真儿，别太死心眼儿，这就是布施。你要是事事都要计较，心里有执念，烦恼妄想自然断不掉；反之，你若能把世间的一切看淡点，断起来就容易多了。所以啊，咱们必须得学会放下。 你看念佛堂里经常喊“放下身心世界”，就只把佛号提起来念。这样的念佛法才叫专心致志、相应圆满；如果你嘴里念着佛号，脑子里却还想着前前后后的杂事，那这个佛号肯定念不好。因此一定要把所有的外界杂念都给抛开。为什么要你这么做呢？从事实真相上来说啊，世间万物都是虚幻的。这就像《金刚经》里讲的那样，“凡所有相皆是虚妄”，还有“一切有为法如梦幻泡影”。 这些话是佛陀在三千年前说的。没想到三千年后的今天，那些最聪明的科学家把这话给证实了。以前大家都觉得有实实在在的物质存在，现在科学家却不这么认为了。他们发现这个世间根本就没有物质。那这些看得见摸得着的东西到底是啥？原来它们是光波波动产生的现象而已。既然是波动的现象，那不就是《金刚经》里说的“如露亦如电”吗？科学家的发现跟佛经上的描述完全一致。 既然明白了物质并不存在，你在里面还执着分别什么呢？那纯粹是妄想啊！根本不是事实。这是从道理上跟你说清楚了“要放下”。从实际情况看嘛，俗话说“生不带来死不带去”，还有“黄泉路上无老少”。别觉得自己还年轻没到时候或者怎么着的。没人敢打包票说自己明天肯定还在活着啊！明白了这个道理之后，咱们就得抓住每一分钟的光阴努力修行。 佛陀之所以让咱们放下身心世界，就是因为“放下”是真实的境界；你不肯放下就是在自欺欺人、认假为真。真正念佛的人平常对待人和事时总要想得开点、看得透点。别太在乎得失、太纠结恩怨就行了。 最重要的是要在人际交往中不起贪嗔痴的念头。你这辈子的修行功夫全看临终那一刹那做决定了！你是往生成佛还是重新堕回六道轮回就在这一哆嗦之间呢！所以平日里咱们真得时刻留意才行。