2012年的时候，杜泽逊教授就着手启动了《十三经注疏汇校》这项大工程。他当时想，要是一个人每天干四小时，光是这工作就起码得花四个半世纪才能干完。等到退休前，他的计划是把《五经》的汇校工作做完，剩下的就交给学生们接着搞。这次的目标是搞出一个比清代阮元本还要精善的定本，好让以后的学者在两百年内都不用在这上面浪费太多基础功夫。 在山东大学文史楼那个静谧的地方，山东省政协委员杜泽逊正带着团队跟历史对话呢。他们的活儿可不轻松，主要就是把卷帙浩繁的古代典籍给复活过来，让尘封的文明记忆重新活起来，最后能汇入中华民族那奔涌不息的文化长河里。现在，他把大量心血都花在了国家社科基金的特别委托项目上，这个项目叫“《永乐大典》存卷综合整理研究”。 你别看《永乐大典》规模大得像个“典籍渊海”，编纂于明永乐年间，里面辑录了先秦到明初七八千种典籍。可经过几百年的折腾，原本那11095册的巨著就只剩嘉靖年间的副本400多册了，而且内容是按韵目分类排的，原始的书籍体系全给打散了。杜泽逊他们这次面对的可真是一项前所未有的学术重构工程，得让散落在各处的文字片段都归位，把那失传了的脉络给复原出来。 这活儿的复杂性和学术价值都很大。第一步就得对现存的影印本做精细化标点校勘，为了这事他们动员了全国70多所高校的200多位专家学者来帮忙，前后一共校对了四轮才搞定。紧接着就是更核心的“分书重编”阶段，也就是把分散的条目重新归拢到原来的书名下。目前这个阶段差不多算是完工了。下一步就要联合多学科专家对这些文本进行系统整理，变成条理清晰的现代文献。 这事儿意义深远啊！不光能给现存的古籍提供最接近原来样子的校勘依据，还可能从这堆宝贝里“打捞”出那些早就散佚或者没人知道的珍贵文献。比如元代的诗歌启蒙读物《金璧故事》，它的内容主要靠《永乐大典》才得以留存下来。整理出版后它的文学和典故价值就都重见天日了。 杜泽逊透露说原计划要搞十年的浩大工程现在有望两年后就迎来重要节点了，成果还是有盼头的。不过这只是他学术生涯中系统性工程的一部分而已。除了这个项目之外他还主持着《清人著述总目》和《清史·典籍志》纂修这些国家级的文化项目呢。 因为有语言文字和时代的隔阂啊，现在的大众能直接看明白的古籍其实很少。所以对古籍进行系统性的整理、校注、研究还有出版就成了避免文化传承出现断层的关键环节了。这既是严谨的学术事业也是紧迫的文化使命嘛！ 作为省政协委员呢，杜泽逊也把这份专业关切融进了履职实践里去积极建言献策推动学术研究跟社会需求结合得更紧密一点。 在这个快节奏的现代社会里啊！杜泽逊他们甘愿坐“冷板凳”，整天扎进浩如烟海的古籍里去忙活。他们用心守护文明遗产用学术攻坚去破解传承难题啊！这份工作不光是为了抢救文献和保全记忆更是为了延续民族记忆和夯实文化自信的基础。 让那些沉睡的典籍“活起来”意味着让古老的智慧重新参与当代文化的建构嘛！“走进人们的日常生活”需要更多像杜泽逊一样的学者一直坚持奉献也需要社会各方力量共同关注支持才行！只有这样才能把中华优秀传统文化的丰厚矿藏持续激活来滋养当代启迪未来呢！