阿尔谢尼耶夫在1872年出生，他因为向往远东地区投身了军旅，后来专门搞地理考察和研究。1902年到1907年这段时间里，他多次深入乌苏里地区，搜集了地形、动植物、气候还有当地人生活的资料。这本书就是根据这些笔记整理出来的，内容涉及地理学、民族志还有探险文学。苏联刚成立时他当过大学校长和博物馆馆长，1930年他去世了，名字还被用来命名一些地理实体。不过他的家人后来遭遇了政治运动的打击。 书中有个很动人的人物叫德尔苏·乌扎拉，是赫哲族的猎人。他是考察队的向导，懂森林生存技巧，对自然有灵性认知。多次在危急关头救了考察队员。德尔苏老了没法适应城市生活，回到森林后遇害了。这个悲剧不光是一个人的挽歌，还隐喻了传统生活方式在现代文明下的困境。1975年日本导演黑泽明把这个故事拍成了电影，拿到了奥斯卡最佳外语片奖。 这本书最初的中文版是1977年商务印书馆出的，译者写的是黑龙江大学俄语系翻译组，当时是内部发行的。后来2005年人民文学出版社重新出版了，这回第一次完整标注了译者王士燮、沈曼丽、黄树南等人的名字。两版间隔二十八年，从内部资料变成了公共读本。 这本书记录了二十世纪初乌苏里江流域的原始森林、动植物还有赫哲族的生活习俗。书中提到了黑龙江、兴凯湖这些地名，让读者想到中俄边疆的历史变迁。比如兴凯湖大部分在俄罗斯那边，中国只占了一部分面积；书中出现的布拉戈维申斯克、符拉迪沃斯托克这些城市的旧称在中国历史上还有印象。 在网络不普及的时候，读者通常是在旧书摊或者图书馆里找到这本书的。绿色封面加上朴素的装帧成了一代人的记忆。虽然题材小众但它赞美自然、关注边缘人群还有探险精神这些特点让它和《瓦尔登湖》《野性的呼唤》一起成为了中文读者认识自然文学的一部分。 这部作品用坚实的考察基础和人文关怀记录了乌苏里地区的自然生态和民族记忆。它给读者打开了认识边疆的窗户，也让人反思人与自然、传统与现代的关系。在今天全球化和生态问题被重视的情况下阿尔谢尼耶夫的笔记还有德尔苏的故事依然有警示和启发的作用。