问题——传统文化如何小城发展中“活起来、用起来” 岷江滋养千年的汶川，因“禹的传说”而具有独特文化标识。作为国家级非物质文化遗产代表性项目，此传说承载的不仅是上古治水记忆，也连接着羌族口传传统与中华文明共同体叙事。现实挑战在于：传统文化若停留在展柜与书本中，容易与当代生活脱节；若仅靠节庆“热闹一阵”，又难以形成持续供给和产业支撑。如何把文化优势转化为发展动能，让居民与游客在日常场景中自然接触并主动参与，成为汶川探索的关键命题。 原因——文脉厚重与现实需求共同推动“创造性转化” 汶川的探索有其内在基础与现实动因。一上，历史文献与民间传承共同构成了较为完整的文化谱系。从古籍关于“禹兴于西羌”等记载——到有关碑刻实证——再到羌族世代口耳相传的故事体系，使“大禹故里”叙事具有可讲、可证、可游的条件。2011年“禹的传说”入列国家级非遗名录，更为保护传承提供制度保障。另一方面，川西地区文旅消费持续升温，自驾游、研学游、沉浸式体验成为新需求。汶川在灾后重建与乡村振兴背景下，也需要以更具辨识度的文化品牌提升目的地竞争力，实现“以文塑旅、以旅彰文”的良性循环。 影响——文化进入街巷与产业链，带动文旅热度与社区参与 汶川把大禹文化从“舞台”延伸到“日常”，形成可感知的城市文化肌理。春节期间在绵虒镇举行的第二届“村晚”，以“大禹治水精神”为主线，将民族风情、互动科技与乡土叙事融合呈现，既增强群众参与度，也提升外来游客的文化识别。围绕农历六月初六的大禹诞辰，汶川连续多年举办拜谒大典系列活动，并在现场设置技艺展示与美食品鉴区域，羌绣、羌陶、西路边茶等非遗相关产品与地方特色美食同台呈现，推动“非遗+消费”“非遗+研学”落地。 在空间承载上，国家4A级旅游景区大禹文化旅游区通过祭坛、古城、农庄、文庙等片区联动，实现观光、休闲、研学等功能互补；在叙事表达上，沉浸式汇演融入羌族山歌、婚俗等元素，形成“看得懂、愿意参与、便于传播”的体验链条；在出行场景中，服务区等公共空间强化文化展示，让游客在停留、休憩时也能“遇见大禹”。更重要的是，传承人走进校园、社区讲述传说，推动故事文本化、系统化整理，为长期保护留存可靠档案，增强社会认同与代际传递。 对策——以规划牵引、产品转化与协同传播构建系统工程 汶川的做法表现为从“活动化”向“体系化”的转变。一是以规划统筹资源配置。通过编制大禹文化旅游度假区相关规划，把分散的节庆、景点、展演整合为可持续的项目群，明确功能分区、线路组织与运营路径。二是以产品转化提高市场适配度。围绕“禹迹寻踪”等主题线路串联禹碑岭、涂禹山等点位，将文化叙事嵌入山水行走；同时引入专业力量推动产业化运营，提升服务标准与品牌传播效率。三是以跨区域合作扩大影响半径。汶川与相关地区联合设计文化线路，并联动多地成立“大禹文化联盟”，共建研学基地与交流平台，使单一目的地的文化活动转化为区域联动的传播网络。在对台交流层面，面向青年群体推出可参与的非遗工坊体验，通过制作、学习、互动增进文化联结。 前景——在“保护底线”与“创新表达”之间打开新增长空间 从趋势看，文旅竞争正从“景点比拼”转向“内容比拼”，从“流量驱动”转向“口碑驱动”。汶川以大禹文化为核心IP，正在形成“可体验、可消费、可研学、可传播”的复合型产品体系。下一步，关键在于守住非遗保护底线，避免过度商业化稀释文化内涵；同时持续提升叙事能力与服务品质，把治水精神所蕴含的担当、协作与创新转化为当代价值表达。随着跨区域合作深化、研学市场扩容和自驾游需求增长，汶川有望以更稳定的供给体系，把文化资源转化为带动就业、促进消费、增强社区凝聚力的长期动力。
从古老传说到现代实践，汶川的探索证明：非物质文化遗产的保护不仅需要原真性留存，更应通过创造性转化激活其当代价值。当大禹精神融入城市肌理、走进百姓生活，这条文化传承之路既守住了历史根脉，也为乡村振兴提供了可资借鉴的"汶川样本"。在传统与现代的交汇处，中华优秀传统文化正焕发出持久的生命力。