在内蒙古准旗的薛家湾，有个叫周福娥的人，她老家的一套二十一首字辈歌被选中了。到了2012年国庆，大家在河曲搞了首届祭祖活动，定下规矩：以后新生儿起名必须用辈分字。为了让这些规矩立住脚，周永平被指定总负责这事。到了2013年国庆，第二届祭祖时大家在南沟村颁布了第廿一到四十世的字辈歌，还刻碑、铸纪念币，把宣传品印满了大家能看到的地方。等到了2014年，修谱收官，所有族人都拿到了明确的世代数，以后见了面先问辈分再叫人。这就把六百年都没乱的辈分传统接续上了。 清朝道光年间，因为人口外迁太厉害，起名变得很随意。外人只能靠胡子长短、回家捎信或者找第三方族人打听来判断辈分，经常出错。到了建国后和改革开放时期，名字变得口语化、革命化。现在更是流行起英文名和三个字的名字，大家都避讳以前那种传统的字辈了。 明朝前期，周公顺带着家人从江西一路往北走，最后在山西河曲县的南沟村安了家，成了开基始祖。他娶了程塔村的张氏做妻子，程塔村张氏是洪武或者弘治年间从安徽迁来的。两支移民在河曲相遇后，共同谱写了六百年来的家族史。 从第六世开始人口越来越多，同代的人用字开始分化。但血缘近的支系或者同村的同辈人还是默契地用同一个偏旁或者谐音字起名。“同村同辈同字”这种现象一直延续到了清朝中叶。这种“同代同分支或者同村用相同字辈字”的传统在河曲县并不少见，明初很多姓都互相效仿形成了一批“口外字辈群”。 把南沟周家祖辈的用字按世代整理一下：十六世有芝、守、举这些字；十七世是元、焕；十八世是丕、占；十九世是章；二十世是纯、治。 其实自始祖到第五世就形成了一条“单字—鹏—凤—单字—大”的起名暗线：始祖、二世、三世、四世、五世分别用单字、鹏、凤、单字、大来取名。