介子推跟随晋国公子重耳在外流亡时，为了让主子填饱肚子，甚至不惜割下自己大腿上的肉煮汤给他吃。等重耳日后登基成了晋文公称霸中原，却把这位老部下给忘了。介子推只好带着母亲躲进绵山隐居。晋文公为了逼他出来相见，竟然下令放火烧山。结果介子推母子宁死也不肯出山，最终被大火烧死在山中。 晋文公为此悔恨不已，干脆下令把这一天定为“禁火寒食”，全国都不许生火做饭。从此以后，“一百五”这个日子就被当成了祭祖的日子。诗人们笔下总是提到“一百五”、“坟填土”，比如苏辙说“昨日一百五，老穉俱寒食”，梅尧臣也写过“一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣”。陆游那句“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”更是点明了皇家在寒食节也会去祭祀祖先。 宋代的书里写得很清楚，冬至后第105天是寒食节。到了清朝的时候，德国传教士汤若望帮忙修改历法，把寒食节定在了清明节的前一天。后来的二十四节气一直沿用了这个做法，老百姓也就慢慢习惯了在清明节扫墓。不过翻看古籍和诗词就能知道，真正属于古人的祭祖日子其实是寒食节。 今年闰了个二月，网上“清明能不能上坟”的疑问多了起来。其实古人压根就不在清明节扫墓，他们是把这一天留给寒食节的——这是一个比清明更早、也更纯粹的“追远日”。既然古人本来就是在寒食节上坟的，清明就只是后人借个名字去踏青而已。遇到闰二月也不用担心什么“不宜动土”的谣言，直接把祭祖的活动挪到寒食节去办就行了。修整坟墓、献花敬酒、叩首鞠躬这些礼数一样都不能少。真正的祖先节日是寒食节，清明天气好的时候还是留给活人去踏青吧。