问题——古老年俗如何现代城市语境中“被看见”、被理解并持续传承，是各地非遗保护与活化面临的共同课题；兴宁上灯这个源起北宋、盛于明清并延续至今的客家花灯年俗，长期以宗族仪礼为主要载体，地域与家族特征鲜明。随着人口流动加快、生活方式变化，传统节俗的参与场景与传播渠道被重新塑造，如何在守住精神内核的同时融入当代生活，迫切需要更贴近公众的表达方式与更开放的公共空间。 原因——一上，节俗本身包含着深厚的情感与价值认同。兴宁民间有“上灯大过年”之说，花灯寄托人丁兴旺、家族昌盛的朴素愿望，并请灯、升灯、暖灯等仪程中凝聚敬祖睦邻、团结互助的乡土伦理。另一上，区域发展对文化赋能提出更现实的需求。粤港澳大湾区人文交流日益频密，公众对“看得见、听得懂、愿意参与”的文化体验需求上升。通过地标亮灯、主题活动与线上传播等方式，让传统节俗对接都市公共文化生活，正成为地方推进文旅融合、提升城市辨识度的有效路径。 影响——2月6日晚，广州塔塔身以主题文字与花灯造型打造“空中灯会”，并在花城广场、海心沙及珠江游船沿线形成连贯的观赏场景，吸引市民游客驻足，也通过短视频等平台深入扩散。对外，这是面向大湾区与外来游客的“文化问候”，把粤东客家地区的节庆祝福带入城市天际线；对内，则增强了当地群众对非遗的自豪感与参与感，推动传统节俗从家族空间走向更开放的公共空间。此外，亮灯活动与兴宁以花灯民俗为主线的系列安排形成联动，带动征文赛事、市集巡游、美食音乐等多元内容，拓展非遗展示、文创开发、乡村旅游与特色产品推广等链条，推动文化资源更稳步地转化为公共服务与产业动能。 对策——让非遗“活起来”，关键在于兼顾保护与创新、传承与传播。一是守住核心仪礼与价值内核，推进规范化记录与系统性保护，强化代表性项目的传承人培养、工艺培训和资料整理，确保花灯制作与仪程规制不失真、不走样。二是拓展展示空间与参与方式，依托公共文化空间、城市地标、景区商圈等载体，设计更符合现代审美与安全要求的呈现形式，让传统符号在当代语境中更易被理解与接受。三是完善“活动+产业”联动机制，将节俗体验与乡村旅游、文创市集、特色餐饮、民宿经济等统筹谋划，形成可持续的消费场景与就业机会。四是提升传播的组织化与精品化水平，围绕时间节点推出可视化叙事与权威解读，减少碎片化传播带来的误读与符号化消耗，让“看热闹”逐步转化为“懂门道”。 前景——从围龙屋祖堂到广州塔塔身，这盏灯的“走出去”折射出传统文化与现代城市相互成就的新路径。随着“百县千镇万村高质量发展工程”等持续推进，越来越多地方将乡土文化作为连接城乡、凝聚人心、带动消费的重要纽带。可以预期，兴宁围绕春节至元宵推出的主题晚会、花灯楼亮灯、围屋“游龙接灯”等活动，将进一步丰富大湾区群众的节日文化供给，也为非遗保护拓展更广泛的社会参与基础。未来，若能在内容品质、公共服务、交通组织、文旅承载能力与消费体验上同步提升，传统节俗有望在更大范围内形成“可持续传播—可持续体验—可持续收益”的良性循环，成为展示岭南文化气质与时代活力的重要窗口。
当广州塔的钢构棱角映照出花灯的柔美轮廓，这场跨越八百年的光影对话提示我们：传统文化的生命力不在于固守形态，而在于能否与时代同频。兴宁上灯从宗族祠堂走向城市天际的轨迹，反映了非遗保护从抢救性记录走向创新性发展的实践深度，也为乡村振兴中的文化赋能提供了鲜活例证。正如那盏延续不息的灯火，既温暖着客家人慎终追远的精神家园，也照亮了传统文化创造性转化的前路。