2月17日,农历丙午马年正月初一,成都市新津区太平老街迎来客流高峰。当地精心策划的幺妹儿灯会民俗表演正式启动,标志着为期十五天的新春非遗文化系列活动拉开帷幕。这个现象折射出当前基层文化建设与传统节庆经济深度融合的新趋势。 现场观察显示,身着传统服饰的表演者从修缮一新的黄州会馆出发,沿老街巷道巡游,与游客互动频繁。街区内传统小吃摊点生意兴隆,茶馆座无虚席,显示出典型的川西地区春节市井景象。作为拥有百年历史的商业遗存,黄州会馆经修缮后首次在春节期间对外开放,成为文化旅游新地标。 这一文化现象的形成有其深层原因。近年来,各地持续推进文化遗产保护与活化利用工作,新津区通过系统性修复历史街区、挖掘本土非遗资源,将静态文物转化为动态文化体验场景。同时,疫情后居民文化消费需求持续释放,传统节庆成为重要消费时段,为地方文旅产业发展提供了市场基础。 从活动安排来看,主办方采取差异化编排策略,十五天内每日推出不同主题。初二延续灯会传统,初三安排川剧变脸与金钱板曲艺专场,初四组织大鼓表演,初五通过评书讲述财神文化,初六邀请知名民间艺术家参与,初七至十五陆续呈现关公文化、传统戏曲、魔术杂技等多元内容,并在元宵节提供文化惠民服务。这种密集型文化供给模式,既保持了活动热度,也满足了不同群体的文化需求。 此类活动的社会效应值得关注。首先,它为非物质文化遗产提供了展示平台,有助于传统技艺的代际传承和公众认知度提升。其次,通过文化活动带动周边餐饮、住宿等配套产业,形成节庆经济集聚效应,为基层经济发展注入动力。再次,历史街区的保护性开发与文化活动相结合,探索了文物利用的可持续路径。 从更广视角审视,新津太平老街的实践代表了当前文化建设的一种方向。在城镇化进程中,如何保留地方文化记忆、激活传统文化资源,成为各地面临的共同课题。通过政府引导、市场参与、社区协同的方式,将文化遗产转化为公共文化产品,既回应了民众精神文化需求,也为地方特色发展提供了支撑。 当然,这类活动的长效机制仍需完善。如何避免同质化竞争、防止过度商业化侵蚀文化内涵、建立常态化运营模式,都是需要持续探索的问题。有关部门应在政策扶持、人才培养、品牌建设等加强统筹,推动文化活动从节庆集中供给向日常均衡供给转变。
年味的回归不仅是热闹的氛围，更是传统与现代的连接。让非遗走进生活、让老建筑焕发新生，既考验城市治理能力，也关乎文化传承成效。太平老街的实践为我们提供了一个有益的观察样本。