话得从岭南说起。岑溪这座城市里头，有一个名字叫温凤娇的女子，她是个大人物，还是战国时期百越的首领。她的老家就在糯垌镇义昌乡二十二都，也就是今天的新塘村和大竹村，后来大竹村改叫龙母村了。温凤娇生于周赦王十五年五月初八，她那个时候可不简单，会驯服五条龙，还能带着乡民疏通河道、抵挡洪水。大家都说她是个特别有能耐的女英雄，她的故事被后人传得神乎其神，其实也是那个时代岭南人靠水过日子、敬重水的智慧的一种体现。 故事发生在程溪口的西江边。有一天，温氏姑娘在河边洗衣服的时候，捡到了一个大鹅蛋。七七四十九天后，鹅蛋裂开了，里面出来五条小龙。温凤娇用母爱的方式喂养它们，教它们懂得下雨的时机。五条龙在她的教导下四处巡游，给百姓带来了福气。秦始皇听说了这事，觉得这是好兆头，就派人来请温凤娇去南越帮忙。结果呢？船走到半道上，五条龙几次施法把船给弄回去了，温凤娇最终还是回到了程溪终老。她死后，五条龙合力把她的墓地迁到了青旗山，还派黄猿、白鹿和螣蛇守在那里，“龙母归葬”成了岭南最动人的送别仪式。 如今的岑溪，把南渡河两岸建设得像一幅画一样。你要是去百花洲公园或者小广场那儿的河堤走一走，抬头能看见蓝天白云，低头就是哗啦啦的流水声。最吸引眼球的是那条长长的水墨画卷——几座山石、几缕云彩就把温凤娇的故事给画进了今天的岑溪。 每年农历五月初八到十八的“龙母诞”，新塘村和龙母村的庙里都挤满了人。不管是年轻人还是老年人都从四面八方赶来烧香、听传说、求平安。这些古庙虽然经过明清的修缮，但还是保留了宋代的柱子和明代的壁画，是研究岭南民俗文化的好材料。 现在的岑溪把发展的希望寄托在这些传说上。滨江石文化公园里有大石雕在讲述孵龙的故事；沿江的步道上也有浮雕、剪纸和对联，把传说拆解成了能触摸的片段。晚上大家吃完饭出来散步的时候，孩子会在画前面停下来看，老人们就指着浮雕讲古时候的事儿。文化就在这种不经意间传下去了。 虽然过去了两千年五条龙都没出现过，但温凤娇那种爱治水、讲德行的精神已经成了岑溪人的共同记忆。每当南渡河的水面倒映出长卷里的山石云彩时我们看到的不仅仅是城市的历史文脉还有那个温柔女首领到现在还滚烫的心跳。