国博推出“跃马扬鞭”马年新春文化展 120余件文物勾勒中华马文化脉络

马,作为中华文明的重要见证者和参与者,在数千年的历史长河中留下了深刻的文化印记。

中国国家博物馆推出的"跃马扬鞭——马年新春文化展",通过系统的文物展示和学术阐释,为公众呈现了一幅生动的马文化全景图。

从考古学角度看,马的驯化与利用在中华文明发展中占据重要地位。

距今约3700年前,甘肃省齐家文化遗址出土的马骨遗存,标志着马在中原地区的出现。

到了商代晚期,以车马坑陪葬的做法已成为贵族墓葬的常见配置,反映出马在当时社会生活中的重要角色。

这一时期,马主要用于拉车,是权力和身份的象征。

随着历史的推进,马的用途和地位发生了重要转变。

赵武灵王推行的"胡服骑射"改革,标志着单骑战术在中原地区的逐步推广,传统的车战逐渐被骑兵战术所取代。

这一军事变革带动了马具装备的不断创新,马鞍、马镫等关键装备的改进完善,使骑兵作战的效能大幅提升。

这些技术进步不仅改变了战争形态,也深刻影响了社会组织结构和文化形态。

西汉时期,马的文化意义进一步扩展。

中亚的优良马种沿着草原之路进入中原,张骞开拓西域后,天马西来成为现实。

丝绸之路的形成与发展,使马匹成为东西方贸易中的重要商品。

绢马贸易和茶马互市的持续进行,不仅促进了物资流通,更成为文化交融的重要载体。

伴随着马匹的往来,佛教、艺术、技术等文化要素在欧亚大陆间传播交融,马成为连接不同文明的桥梁。

本次展览展出的珍贵文物充分印证了这一历史进程。

唐三彩黑釉陶马出土于1972年河南洛阳,全身披黑釉、仅面鬃尾蹄涂白釉的设计在唐三彩中极为罕见,造型雄健、釉色匀称、姿态自然,堪称唐三彩马中的精品之作。

秦鞍马俑出土于1977年陕西西安秦兵马俑二号坑,塑造了秦代战马健壮有力的形象,反映了秦代对战马选拔的严格标准。

西汉彩绘陶兵马俑出土于1965年陕西咸阳,其中大量骑马俑的出现表明西汉初年骑兵已具有相当规模,标志着骑兵战术的成熟应用。

展览通过"良驹伴文明""车马昭礼制""鞍辔有工巧""蹄声通万里""神骏绘流年"五个主题单元,全方位、多角度展示了马在中华文明中的千姿百态。

从商周时期的车辂威仪,到秦俑战阵的赫赫声势,再到汉唐丝路的蹄声阵阵,马不仅驮负过王侯将相的旌旗,也拉动了黎庶苍生的炊烟。

它既被铸入青铜、写进简牍,也被吟成诗词、绘进丹青,成为中华文化中最具生命力的文化符号之一。

本次展览由国家博物馆联合甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、秦始皇帝陵博物院、陕西省考古研究院、青州市博物馆、绵阳市博物馆等多家文博机构共同推出,汇聚了来自全国各地的120余件/套精品文物。

展览自1月30日起对公众开放,展期为3个月,为广大观众提供了一个深入了解马文化、感受中华文明厚重底蕴的重要窗口。

从商周车马坑的礼制威严,到茶马古道的贸易喧嚣,再到诗词书画的艺术升华,马的身影始终贯穿中华文明发展进程。

这场跨越三千年的文物对话,不仅展现着中华民族的创造智慧,更揭示出文明交流互鉴的历史规律。

当现代观众驻足于这些凝固时光的文物前,或许能从中读懂:正是无数这样的文化基因,共同构筑起中华民族生生不息的精神谱系。