伊朗给加沙带去的灾难，还有叙利亚被大马士革笼罩在炮火中的惨状，都在张卫平的这首词里有了直白的展现。那个原本平静的夜晚，突然被美以联合发动的空袭给打破了。就在鹧鸪天•惊闻美以空袭伊朗这首词里，张卫平给我们描绘了他看到的景象：烟尘像毒蛇一样封住了学校，小孩的尸体被瓦砾压着让人不忍直视。老百姓流着血，街道上全是血腥味。谁手里拿着屠刀还敢说自己文明？可怜那沙姆（即叙利亚/大马士革地区）地方的野草长得正茂盛，还在对着春风祈求和平呢。 创作手记里说，看到那些父母站在废墟前哭诉孩子的课本还压在书包里却不见了踪影，这种痛苦真是让人透不过气来。于是就有了“烽燧中东接晚程”这句话。当我从电视上看到伊朗那边火光冲天的画面时，诗句里的夜空中火光就和废墟里的哭声混在了一起。虽然我们生活在和平的国家里，但通过俄乌战争、巴以冲突和这次的空袭事件可以看出，战争离我们并不遥远。 上半段用了“黉舍”和“童骸”这两个意象，是因为新闻里校园被毁和小孩闭眼的画面太触目惊心了。这种文明断裂感让人觉得“星条铁翼裂苍冥”不再只是打仗，而是把人类共同的价值观都撕裂了。所以我特意用了“怒看”和“忍见”这两个词，想把情感藏起来再爆发出来。 下半段先是写“民众血，巷衢腥”，然后是对“谁挥屠刃诩文明？”的质问。现代化武器在古老土地上留下了弹坑，“文明”反而成了修饰词。这让我们不得不问：真正的文明是什么？难道只是废墟里长出的野草？ 我反复琢磨后用了沙姆地方的萋萋芳草来收尾。这既是生命顽强的表现，也是无声的控诉。“犹对春风祈太平”这句诗里草木没有感情却有情，“野火烧不尽，春风吹又生”。这让我想起过去几年加沙经历了几轮轰炸后的废墟里又长出了野草。这种自然和战争恶果的对比说明人类对和平的渴望永远不会消失。 我觉得在战火中诗词应该记录历史、守护和平、发出良心的声音。当霸权国家用“文明冲突”来解释一切时，我们更要记住那些在轰炸中死去的人的名字和被打断的童年生活。这里和平不再是口号了，而是野草在春风中生长的权利。