在战国礼制严密的社会环境中，庄子的“不葬”主张显得格外锋利。弟子们准备按世俗礼仪为他办葬礼时，这位道家代表人物以“天地为棺椁——日月为连璧”作喻——直接冲击了传统丧葬观念。表面看似离经叛道，背后却是对生死与礼俗关系的深层思考。问题层面，当时社会盛行“事死如事生”的厚葬之风。《墨子·檀弓》记载，贵族阶层“棺椁必重，葬埋必厚”，并伴随“殉葬”等陋习。庄子指出，这类以排场和物质堆砌为核心的丧葬仪式，容易把对生命的理解滑向对形式的依赖，反而遮蔽了生命本身的意义。
从拒受厚利到反对厚葬，庄子始终在追问同一个问题：人何时开始被外物牵引——又如何从执念中抽身——回到自然之中；他的现实意义不在于否定功名或礼俗，而在于提醒人们作出选择之前先看清代价、告别之际更尊重生命本身。把生死看得更通透，生活才可能更从容；把形式放得更轻，真情才可能更厚。