我们不能仅拿电视剧里塑造的光辉形象来看待三国的历史，就像张爱玲说的，那件华丽的袍子下面满是蚤子。关羽指挥军队打仗的手段确实有些下作，他常常拿士兵的家属做威胁，让士兵不得不为他卖命。在《三国演义》里，关羽最终败给吕蒙，也是因为吕蒙偷袭了江陵，把关羽军队所有人的妻儿都抓了起来。这就让关羽的军心彻底大乱，最后导致他的崩溃。《三国志·王肃传》也有记载，“关羽率荆州之众，降于禁于汉滨，遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。”刘备当时把这个局面看得很明白，所以他不得不低头。正如吕布把张飞打跑了、俘虏了刘备和其他将领的家属后，迫使刘备低头一样，军队的稳定往往依赖于这种极端的控制手段。这其实是一种非常高效的手段，和现代抗战时期抓壮丁有异曲同工之妙。 这个时期的历史人物曹操、刘备和关羽都采取了这种极端的手段来控制军队。有些人可能会觉得这很血腥，但在当时这种做法却是被接受的。孔子和孟子提倡“仁道”治国的思想虽然在春秋战国时期就有了，可东汉时期儒学的影响力非常深远。所谓的“仁道”并不是现代的伦理道德标准，而是当时的社会准则。如果我们回到那个时代来看这些人的行为，确实是符合逻辑和背景的。 但是如果有人觉得他们的所作所为是无可非议的话，那就是混淆是非了。曹操是三国时代对老百姓最坏的人之一。诸葛亮治理四川的手段跟旧社会牢头狱霸没什么两样。这个时期还有很多值得探讨的话题，比如孙权在荆州和江陵之间如何运筹帷幄，王肃在《三国志》中记录了很多关于荆州的故事。 关羽和张飞这两个人物性格鲜明、形象突出。刘备在他们两个人之间扮演了一个非常重要的角色。吕蒙偷袭江陵并把关羽军队所有人的妻儿都抓起来后引发了一系列事件。 有些人可能会用现代伦理标准来批判古人，但是这种看法并不成立。孔子和孟子提倡“仁道”治国思想虽然在春秋战国时期就有了可东汉时期儒学影响力非常深远所以这些人的行为确实符合当时社会逻辑背景如果有人认为他们所作所为无可非议那就是混淆是非了。