咱们把目光转到灵隐寺，灵隐小志里说到过复兴这座寺庙的大功臣永明延寿禅师。延寿俗家姓王，是余杭人，他在七岁时就能流利背诵法华经。二十八岁那年，他当上了华亭镇的官。延寿心肠特别软，见不得动物受罪，就拿公款买鱼鳖鸟兽放生，结果亏了老本好几万。官府追查下来要砍头，临刑时他神色不变，倒把钱文穆王吓了一跳。钱王没舍得杀他，干脆放他去做和尚。 延寿先是去天台智者岩打坐修行，后来又跑到德韶国师那里求法悟道。建隆元年，钱忠懿王特意请他出来，把荒废的灵隐寺重新建了起来。后来他又接了永明道场的棒子，也就是现在的净慈寺。他写了《宗镜录》这本书，净慈寺里至今还有个宗镜堂是纪念他的。 延寿给自己立了个规矩，每天把自己的言行都像记账一样细细算一遍。从早晨到中午，中午到晚上，晚上到凌晨，这每一分每一秒、每一念每一思都要过一遍：心里想了什么好事坏事，是在琢磨怎么降伏烦恼还是想怎么感化仇人？有几次是在想三宝四谛的道理？有几次是在感叹人生苦空无常？有几次是在报答父母的恩情？有几次是想替众生受苦？还有几次是想发大心修行菩萨道。 除了查心，还要查口。看看一天下来说了多少佛法道理，读了多少经书文字？有几次赞叹佛祖的功德？有几次称扬菩萨的善行？接着还要查身：屈身礼佛拜了几拜？屈身礼敬法师和僧人的次数多不多？打扫了几次卫生？准备了几桌供品？ 就这么天天这么严格地要求自己克苦自励。当时的人觉得他是弥勒菩萨转世，跟着他学法的弟子多如牛毛，光是上座弟子就有两千多人。开宝八年那年，他在打坐时圆寂了。留下了无数舍利子，就在净慈寺的右边建了座塔供养着。 清雍正皇帝给延寿加了封号叫“妙圆正修”。他还被人称作“曹溪之后第一人”，觉得他比以前历代的高僧大德都要强。这段传奇故事也被收录在《续藏经》的自行录里，卷首他写的序言里全是对自己的反思和检点。