有一天，佛住在王舍城的迦兰陀竹园，一位名叫遮罗周罗那罗的聚落主来找他。遮罗周罗那罗先寒暄了几句，然后坐下来，对佛说：“瞿昙，我听说古时候有老修行说，伎儿在大众中载歌载舞，让大家哈哈大笑，这样的人死后就能生到欢喜天。” 佛回答说：“你先别问这个问题。”然后他一连劝了三次。可遮罗周罗那罗还是坚持要听。佛就把话题抛回给他，让他随便说。 佛先给遮罗周罗那罗算了一笔“情绪账”，说古时候的人离不开贪欲、嗔恚、愚痴这三种束缚，那些伎儿跳舞逗乐众人，其实是给贪、恚、痴又加了一道锁。遮罗周罗那罗点点头表示同意。 佛又举了个比喻：“比如有人用绳子绑住自己，还有人夜里用恶心去浇绳子，想让绳子更紧更疼。” 遮罗周罗那罗再次应和：“是这样的。” 于是佛得出结论：“古时候的人也一样，离不开这三种束缚，因为嬉戏欢乐反而加重了束缚。所以说，靠歌舞生到欢喜天根本是不可能的。” 遮罗周罗那罗这下哭了出来。他说：“如果我还认为歌舞能生到欢喜天，那就是邪见。邪见的人死后只能去地狱或者畜生道。” 遮罗周罗那罗哭着说：“我以前被那些伎儿骗了！” 佛安慰他：“我不是因为你哭才说这些话的。我是想到了以前那些被愚痴欺骗的人。” 佛继续说：“从今天开始，我要舍弃那些伎儿的恶行，归依佛法僧。” 一句“我自念”，把从迷执到觉醒的过程写得很清楚。 故事最后并没有结束，它给我们留下一个影子：如果快乐只是靠外在的歌舞来点燃，火苗总会熄灭；如果快乐建立在贪欲上，绳索只会越来越紧。 真正的欢喜天不是靠歌舞升平就能到达的。我们要先卸下贪欲、嗔恚、愚痴这三重绳索，才能看见自己内心的清净。