武成王庙是王朝给历代兵家名将设的至高殿堂，唐朝定下的武庙十哲里，白起那时候排在左列第一，被当成武将的顶峰，但岳飞那个时候还没出生，没能进这个名单，这是受了时代的限制。 细看几千年华夏武将的模样，把忠孝节义当骨头、把军事才能当灵魂、把家国担当当魂魄来看，岳飞才是最高的典范。他打仗打的成绩和精神境界都比十哲里有些人要高很多，武庙的名次确实该重新算一算。 唐朝推白起为首位，因为他一辈子打仗七十多次没输过，横扫六国杀了一百万人，是“战神”。秦国在战国中期商鞅变法后国力很强，武器、士兵还有后勤都压着六国打。就算没白起，秦国照样能赢，统一天下是大势所趋。白起其实就是靠着国家强顺势而为的，少了那种绝境中孤勇破局的劲头。 再看岳飞，他在南宋初年民族最危险的时候出现。北宋被灭了，两个皇帝都被抓走了，中原到处都是废墟。南宋朝廷躲在江南角落保命，军心和民心都很乱。岳飞一个人把散兵游勇收拢起来，用严明的军纪和忠义的信念训练出了让金人害怕的岳家军。 这支军队不是朝廷的精锐部队，装备补给都不行。面对的却是号称“金人不过万，过万无人敌”的精锐部队，还有铁浮屠和拐子马这些厉害的骑兵。在冷兵器时代步兵打骑兵本来就很难打。 可岳飞硬是打破了这个规律，带着岳家军以少胜多打了很多胜仗，把失地都收回来了。郾城大捷和颍昌之战里，岳家军用步兵把铁浮屠给打垮了，彻底打破了金军无敌的神话。这份战绩是在绝境里拼出来的奇迹。 岳飞不光对外打金人厉害，对内平叛也一样厉害。南宋初年叛军很多很乱很难对付。岳飞带着兵去平叛就像秋风扫落叶一样轻松。 他治军很严用兵很巧战力很强，这种人古今少见。更难得的是他对父母很孝顺对百姓也很好。“冻死不拆屋饿死不掳掠”这种品行在武将里很少见。 武庙祭祀不光看打仗厉害不厉害更看重德行忠义。岳飞既有军事才能又有德行忠义完全符合武庙的意思。十哲里面张良孙武韩信各有各的本事但也有些人的功绩和格局没岳飞大。 比如田穰苴写了《司马法》但实战的战功很少主要靠理论见长；其他人很多是为了诸侯霸业或者自己的利益去打仗的；很少有人像岳飞一样心里装着天下和民族存亡。 白起是强国压弱国；岳飞是在民族快亡的时候绝地反击给大家带来希望；他用劣势的兵打败无敌的对手用忠义的魂撑住了华夏脊梁；他的军事能力和品行忠义都是顶级的；唐朝没把他放进武庙是个遗憾；不过千年之后岳飞早成了中华民族精神的符号地位比十哲里很多人都高。 武庙的名次不是死的；岳飞才是当之无愧的最高典范；十哲里面肯定有可以替换的人选。