山东大学的一位教授马新，在历史学院工作了四十多年，把时间都献给了研究中国古代乡村社会的课题。这些乡村社会在历史叙事里常常被忽视，但它们却是孕育中华农耕文明的基础。 马新老师八十年代初开始跟随陈连庆教授学习汉代乡村社会史，那时这个领域在国内还是一片空白。郭沫若先生曾提到过“敦煌在中国，敦煌学在国外”，这句话刺激着年轻的马新，让她意识到中国人要有自己的学术话语权。 起步阶段非常艰难。正史里关于乡村的内容很少，能够借鉴的系统研究成果也不多，很多参考文献都是从海外引进的。马新老师把这个过程比喻成在荒野中行走，没有现成的路径可循。她必须面对史料匮乏和田野调查的艰辛。 尽管这个领域很冷僻，但马新老师认为农耕社会中乡村是根本所在。没有对乡村的深入研究，很难理解中国古代农耕文明。带着这份信念，她在故纸堆里埋头苦干了十三年，终于完成了《两汉乡村社会史》，为这个领域打下了坚实的基础。 当这个领域逐渐引起关注时，马新老师陷入了新的思考。她意识到局部和个案研究很重要，但如果缺乏贯通历史的视野就无法全面把握乡村社会演变的全貌和规律。她决定舍弃已开拓领域继续深耕的平坦大道，选择面对更长时段和整体性挑战的坎坷小路。 马新老师从原始聚落入手追溯城乡分化和村落诞生，然后将研究扩展到整个中国古代历史进程。经过十五年努力，2020年她出版了《中国古代村落形态研究》。这本书填补了学术空白，详细解释了农耕文明的社会基础。 这本书很快得到学界认可，2023年获得了郭沫若中国历史学奖。荣誉并没有让马新停下脚步，她立刻回到常态投入新的研究工作中去。 四十多年来她一直稳步推进研究工作，每一步都充满坚持和耐心。她的理念是历史研究既要注重微观实证又要有宏观视野，要有坐冷板凳的毅力还有把学术生命融入文明传承的使命感。 她不仅仅是复原乡村历史图景更是通过基层结构变化去理解中华文明延续不断的机理。她的研究超越了地方史或者专题史范畴成为从基层视角解读中华文明史的重要尝试。 这份对乡土中国的持续关注和深刻解读为历史学贡献了很多成果也为传承优秀传统文化提供了宝贵支持。 虽然城镇化速度很快但回顾乡土理解乡村仍然有着深远的意义与价值 虽然已经取得了很多成就但马新老师还在继续前行她的探索将为传承中华历史文脉注入沉静而坚韧的力量。