元宵节这天，家家户户都在煮汤圆、敲锣鼓，大家围坐在一起吃团圆饭，似乎只有这一刻，年味儿才算是真正地过去了。可您有没有想过，为什么非要在正月十五这一夜点亮灯火呢？这事儿其实得从东汉那会儿说起。那会儿有个传说，说是夜里有青烟被风吹起，后来就有了“点燃佛前灯，息灭心头火”的说法。这十二字真言，把人们对神灵的敬畏和人间的烟火气巧妙地揉在了一块儿。 时间推到东汉明帝的时候，他梦见了金人，便派人去西边取经。使者带回来的佛经里写着，僧人在正月十五这天要观舍利、点灯火来拜佛。皇帝也觉得这事儿不错，就率先在宫里点起了灯。从此以后，这一习俗就从宫墙流传到了大街小巷，变成了全民都爱热闹的活动。到了唐朝长安城灯火辉煌；清朝的燕赵大地，灯火也映照着百年的岁月。元宵灯会就像是一条永不干涸的长河，把不同民族、不同阶层的人都聚拢在一起，最后就成了我们今天熟悉的“闹花灯”。 其实灯的背后，还有不少关于心的故事。佛经里常说法就是灯，“传灯”其实就是传法。我给您讲三个小故事，您听听看。有个叫杨岐的和尚在做监院的时候，白天管库房，晚上念经。他给自己点一盏小油灯，嘴里还念叨着“宁让常住油滴我，我不滴常住油”。后来石霜和尚提醒了他一句，他就赶紧把灯挂到寺庙的大油灯上，心甘情愿地让大家多一分光明。后人用“杨岐灯盏”来称颂他的清廉。 还有一个故事发生在万历年间。少林的和尚洪电去中台山的路上遇上雷雨天气，吓得够呛。他合着手掌念着“南无文殊师利菩萨”，突然手指头尖上就冒出了十盏神灯。合起来是一盏灯，分开又是十盏灯。他摔了一跤把灯弄灭了，却还是靠着这股无畏劲到达了目的地。这个故事虽然有点神奇，但也告诉我们一个道理——只要心里有明灯，就不怕黑夜。 再有就是南宋的周必大在庐山天池寺的文殊台下过夜时看到的一幕：半山腰上忽明忽暗的亮光像是星星掉了下来。五百年后王阳明也看到了这个景象，还写了首诗：“撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。”山风吹过时灯火若隐若现，好像是文殊菩萨拿的智慧之灯一样照亮了古今行者的心路历程。 说到供养，佛前通常会准备五、八、十种不同的规格来供佛，“灯”一直是其中很重要的一种。《药师经》和《法华经》都说供灯的功德很大：能清净业障、积累福报、增长智慧。藏地寺院里用的酥油灯特别大，像车轮一样；南传佛寺里则是插金色的蜡烛。不管时代怎么变，“灯”一直是信仰里最柔软也最坚定的容器。 如果您也想点一盏心灯的话，可以用质量好的电灯或者酥油灯；要是条件有限的话，一支小小的蜡烛也能照亮黑暗——关键是不要打扰到别人、也要心存敬意。 佛陀喜欢用比喻来开示我们：灯能照亮黑暗，佛法也能破除黑暗；点燃佛前灯只是第一步；真正的“传灯”在于深入学习佛法、多读书多闻事理、还要去实践验证。等我们心里的自性光明透出来了，“心头火”就会自然熄灭，“无明”也会自行破除——到了那个时候，您手里拿的就不再是普通的灯火了而是和诸佛菩萨一起照亮四方的大智慧。 元宵节的鼓声渐渐远了愿您亲手点亮的那盏灯能变成一轮明月照彻今夜也照彻未来让佛教的慈悲和儒家的团圆在同一片光里握手言和这就是我们今天过元宵赏花灯最深层的意义。