咱们聊聊三皇五帝，那到底是不是真事儿。自从有人活在这世上，肯定就有人记事儿，目的就是从过去的失败里吸取教训，让以后过得更好。所以说，越古老的历史记录，越能保住那份原汁原味。 可等到了君王时代，造神的戏码就没停过。一开始只是试探着编故事，后来越演越热闹，搞出了很大的排场。能剩下的可信记录不多了，真的历史慢慢被权力的浓烟给盖住了。真正的史书得从怀疑古书开始琢磨，顾颉刚这一辈子就在干这个。顾颉刚是胡适的学生，他老用大胆猜想再小心求证的法子搞研究。他一开始就说，现在的古书好多都被后人改来改去，尤其是特别远的年代，越古老的事儿越容易被人瞎编。 像样的史学体系是春秋战国那会儿弄起来的。那个时候大家思想碰撞得厉害，史学也有了个头绪。到了汉武帝时候，司马迁写完了《史记》，不光是把前人的成果做了总结，还把中国的古史水平往上提了一大截，成了老祖宗的奠基之作。 但打那以后，史学变味儿了。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，这主意占了上风，让历史书受了不少政治的气。特别是《春秋》里讲的大一统想法，再加上阴阳五行那一套天人感应的神学掺进来后，历史的样子就变了样。到了东汉，谶纬这种学说更火了，弄得历史像个大雾天似的看不清。这时候史书里的造假和篡改就成了常事。 王莽上台更是把这股风气带到了顶峰。他为了把自己的位子坐正了，专门弄出了一张新的五德终始表，想给当皇帝找个说法。这五德终始的说法其实是战国时邹衍想出来的主意。秦始皇用它来给自家政权找理儿。邹衍说秦朝是水德，汉朝是火德（因为木生火）。王莽脑筋转得快，把新朝也加进去了（火生土），他还把黄帝说成是土德的人，好给自己找个正统的血脉源头。 这张表最早没这么复杂。东周以前的书里只写夏、商两朝；孔子那会儿才加上尧、舜两个人；邹衍又给黄帝补了进去；到了西汉董仲舒又把三王改成五帝，再往后又扩展成了九皇。王莽又添了不少名字进去，搞得这张皇帝家谱乱成一锅粥。 为了给短命的秦朝一个交代，王莽在伏羲和神农中间塞进了共工这个名字；在帝喾跟尧中间还加了个帝挚。这么一通乱改乱造的结果是：本来就模模糊糊的远古历史变得更像一团乱麻了。本来那就是个尘封的谜团；后来人瞎改瞎加了几笔；现在谁也弄不清真相到底藏在哪儿了。