在我国文物保护史上，上世纪60年代与80年代开展的两次全国性书画鉴定工程具有里程碑意义。
特别是1983至1990年开展的第二次鉴定，七人专家团队历时八年普查6.1万件作品，建立起首个国家层面的古代书画真伪数据库。
而这项工作的理论基石，实则源自60年代鉴定工作牵头人张珩的开拓性研究。
书画鉴定长期面临"经验至上"的困境。
传统方法依赖鉴定者的主观感受，缺乏可验证的标准体系。
更严峻的是，战乱导致大量珍品流散，真伪混杂现象严重。
据故宫博物院档案记载，1950年接收的万余件书画中，近三成存在真伪争议。
这种背景下，张珩提出"比较分析法"，将鉴定要素分解为笔墨特征、材质工艺、款识印章等12项客观指标，首次实现鉴定过程的标准化。
作为近代收藏世家"四明张氏"传人，张珩自幼接触唐宋名迹，20岁便因准确鉴定《富春山居图》真伪震惊学界。
他特别强调"知真必须知假"的辩证思维，曾建议国家建立赝品参考库。
这种前瞻性理念在当今仍具指导价值——上海博物馆2021年举办的"历代书画仿作展"，参观量突破30万人次，印证了公众对专业鉴识知识的渴求。
相较于传统"望气派"鉴定，张珩理论的最大突破在于建立可传承的知识体系。
其著作《怎样鉴定书画》系统阐释"时代风格是共性，个人风格是个性"的核心观点，并创造性地提出"标准作品对照法"。
该方法后被运用于《清明上河图》等国宝的断代研究，解决了一系列学术争议。
中国美术学院最新研究表明，采用张珩理论框架后，近十年书画鉴定准确率提升17个百分点。
当前，随着科技检测手段的应用，书画鉴定进入"目鉴+科检"新阶段。
但专家指出，X射线荧光光谱等技术只能解决材质年代问题，艺术风格的研判仍需依靠张珩建立的基础理论。
国家文物局2023年启动的"古书画数字鉴证平台"建设项目，正是对其理论体系的数字化延伸。
张珩用理论的力量将书画鉴定从"玄学"转变为"科学"，用系统的方法论打破了传统的神秘性，这种学科建设的思想在当代文物保护工作中依然闪闪发光。
他虽然英年早逝，但他开创的鉴定学科体系和"知假方能知真"的理念，已经成为中华文化遗产保护的重要财富。
在当今文物鉴定领域面临新挑战的时代，回顾张珩的学术遗产，不仅是对历史的致敬，更是对如何用科学精神守护文化遗产的深刻启示。