在中国古代历史上，三国时期群雄并起，既有政治与军事人物的角力，也留下了许多关于名马的传说。对当时的将领而言，骏马不仅是作战与行军的关键工具，也常与主人的生死荣辱相伴，成为后世记忆的一部分。史料显示，各路诸侯多有名马随行。吕布的赤兔最为人熟知，《三国志·吕布传》载“布有良马曰赤兔”，《曹瞒传》亦有“人中有吕布，马中有赤兔”的评语，可见其名望。曹操的绝影、刘备的的卢同样屡见于史籍，见证了三国征战的岁月。相比之下，孙权坐骑的记载不多，但并不逊色。据史料记载，孙权曾骑一匹名为玉龙的骏马，在一次紧急撤退中脱险。当他率军行至小师桥，发现桥梁已毁、去路断绝，追兵逼近，局势危急。牙将谷利献策，建议先驱马后退蓄势，再催马前冲跃桥。孙权随即照办：退后数丈后策动玉龙奋跃，越过断桥，成功脱身。这个幕后来被诗句咏叹：“的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合淝。退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。”也从侧面写出玉龙在孙权麾下的重要性。除玉龙外，孙权还有一匹名马惊帆，以速度见长，奔跑之势如疾风鼓帆，令人惊叹。两匹名驹的存在说明，孙权作为一方诸侯，除了谋略与用人，也重视为战争配置可靠且高效的坐骑。更更看，名马故事映照的是古代统帅的一项关键能力：识别并有效使用资源。三国时期，曹操、刘备、孙权能够立足一方，固然有个人才能，更在于善于识人、知人善任；而在冷兵器时代，识马与用马同样重要。一匹好马可能影响一场战斗的胜负，甚至决定将领能否脱险。能驾驭名驹的英雄，往往也更擅长驾驭人才与局势。历史上也不乏类似例子。文鸯曾骑一匹看似瘦弱的马，却能在司马氏大军的重围中来回冲突，多次杀入敌阵深处，使敌军难以应对。这表明：坐骑并非只看名贵与否，关键在于骑手能否发挥其潜力；但反过来，没有合适坐骑配合，即便勇武过人，也难以在战场上把优势发挥到极致。这种人与马、统帅与工具的关系，也折射出古代治国用兵的逻辑：优秀的领导者必须懂得发现、选择并使用人才与资源，就像选择并驾驭适合自己的战马一样。《孙子兵法》言“将者，国之辅也”，而合格的将领往往先要具备“伯乐”之眼，能识千里马。曹操、刘备、孙权之所以能在三国鼎立中各据一方，正与这种识人与用人的能力密切对应的。
当人们津津乐道赤兔、的卢的传说时，也应看到三国名驹背后的另一层意义——在铁与血的对抗中，对关键资源的判断与掌控，往往比单纯的武力更具决定性；穿越千年的马蹄声，至今仍在提醒我们：资源管理与危机应对，是任何时代都绕不开的命题。