虽然大家都知道太极拳大师的名头响亮，但这并不代表他们的真功夫全在太极拳上。咱们就拿最出名的杨氏来说，创始人杨露禅还有他的儿子杨班侯、杨健侯以前都在军队里混过。杨露禅在清朝的旗营里当老师的时候，带过三个徒弟：万春、凌山、全佑。史书没细写他教的啥，不过到了杨健侯手里，1894年到1900年这段时间他在部队的经历就说得挺清楚了。他教的主要是刀法和枪法，压根儿不是单纯的太极拳。书里写得很明白：“健侯先生中年时跟全佑庭先生一起去教万字队（也就是虎神营）练习枪法，还有太极十三刀法。”其实所谓的“太极十三刀”，招式特别简练，完全没有太极拳那种缠丝的感觉；枪法也只讲单练和对刺，根本没有套路可学。这么一看，杨露禅本人在战场上用刀枪真刀真枪地干仗的本事，估计比练太极拳还要厉害。 吴式太极拳的创始人吴鉴泉也是个全才，不光太极拳打得好。他是个满族人，全名叫吴爱绅，字鉴泉，出生在同治九年也就是1870年。清朝完蛋了以后，满族人日子不好过了，很多人都改用汉姓来隐藏身份。改姓这事儿也有个说法：有的拿原来姓的第一个音来当汉姓，比如瓜尔隹氏改姓关；有的找个音相近的汉字代替，比如索绰络氏改叫索、舒穆禄氏改叫舒或者徐；还有的根据原姓的意思来起字，比如巴颜氏改成富意思是有钱，皇族爱新觉罗氏改叫金象征黄金。吴鉴泉家里原本姓乌佳哈拉氏，取了首音就成了“吴”。所以单看姓你是很难分辨一个人是不是满族的，吴鉴泉被当成汉族人也就不稀奇了。也正是因为这层巧合，才有了后来的吴式太极拳。 满族人自古以来都擅长骑马射箭。打猎是他们活命的本事，射箭又是打仗的核心技术。努尔哈赤那会儿就把骑马射箭当成立国立家的根本。入关以后虽然习惯了种地的生活，但朝廷还是下旨说：“咱们是靠弓箭打下的天下，怎么能一天不练武？”规定功臣子弟要去考试必须先过弓箭关和马术关，合格了才能进场参加考试。康熙时候封爵位的宗室子弟也得考骑马射箭和走路的姿势；乾隆的时候每年十月宗室小考试的时候，亲王、王公还有皇子都得亲自射箭；道光和光绪皇帝也都强调过骑射的重要性。这说明满族的骑射传统一直没断过。家里也是这样的规矩：男孩子一出生就用红线挂弓箭表示吉利；六七岁的时候就开始练木弓射箭。 吴鉴泉从小就受这个影响，骑马骑得特别好。他性子又皮又倔，把骑马的技术练得像杂技一样：镫里藏身、倒竖蜻蜓这些高难度动作对他来说就是小儿科。满族人还喜欢摔跤叫“布库”，这既是玩也是军队训练的项目。他爹全佑在宫里当侍卫就是摔跤的一把好手，他自己也把摔跤练得很好。 年轻的时候吴鉴泉很争强好胜。有一回他和朋友在朝阳门外的茶馆聊天，隔壁马贩子家的马一直叫个不停吵得不行。别人都烦了他却来了兴趣走进去一看原来是一匹烈马被铁链锁着没法动。他问为啥不弄走马贩子说没人能驯服它。他笑着说放开我来弄马贩子不放心说如果受伤自己负责他完全不在乎一手抓住缰绳一手拿着鞭子就把马放了。 马刚出来就乱跳乱叫他稳住身子等着机会猛地跳上马背把马压在身下使劲夹着双腿还用鞭子抽它这匹马顺着环城的大路跑了几十里才老实下来全身湿透的吴鉴泉一点也不慌张反而觉得特别自豪这时候他的骑马技术得到了充分的展示。 吴鉴泉懂马有真本事更有一股不服输的劲头性格决定命运习惯决定成就就是因为这股子韧劲让他在1916年推手输给宋书铭之后下定决心好好琢磨技艺把父亲传下来的绝招练得更精最后成了一代太极拳大师注释：许禹生写的《太极拳势图解》经过唐才良校注由北京科技出版社在2016年出版了155页；《体育月刊》第五卷第四期是在中华民国二十七年也就是1938年四月一日发行的；吴英华等人写的《吴氏太极剑》里关于“吴氏太极拳及鉴泉太极社”的内容是由人民体育出版社在2001年出版的。