江枫在东京遇见了一对年轻夫妇，孩子才刚出生，夫妻俩都有工作。在日本，社会默认的规则是，把带孩子的责任完全交给父母，爷爷奶奶基本上不过问。日本爷爷奶奶主动跟第三代保持距离，这几乎是整个社会的一个潜规则。这次江枫去他们家，发现了这种现象。年轻夫妇有工作，还要自己带孩子。在中国，大家习惯了老人帮着带孙子，但在日本，老人介入孙辈的生活被认为是一种干涉。日本老人觉得自己的任务已经完成了，养育孩子是年轻夫妻的事。江枫发现这种观念在日本非常普遍。爷爷奶奶退休后，会给自己安排其他活动，比如旅行、参加社区活动、学习书法摄影等，而不是继续投入到抚养孙辈中。有一位日本老人曾经说过：“孩子是他们的，不是我的。”这种想法在日本非常自然。因此，在日本家庭里，很少看到祖父母长期照顾孙子的情况。年轻夫妻需要帮助时更多依赖保育园、托儿所和其他社会育儿服务。 当然，日本爷爷奶奶不是不疼爱孙辈。节日时给礼物、新年压岁钱、生日和入学仪式上出现都很常见。但是这种参与通常是阶段性的、象征性的，并不是日常生活的承担者。所以祖孙之间关系比较轻松和距离感强。孩子见到爷爷奶奶特别高兴因为那更像是一种节日式相聚而不是每天生活中的常态。 这种“祖辈不带孙”模式和日本家庭制度密切相关。长期以来形成了以“核心家庭”为中心的生活方式——年轻夫妻和孩子组成一个独立家庭，而祖父母则保持自己的生活空间。 在中国社会中, 人们通常把带孩子这个责任分摊给老人; 而在日本社会里, 人们普遍认为养育孩子是父母的责任; 在中国社会中, 爷爷奶奶介入孙辈生活被视为正常; 而在日本社会里, 这种介入被视为干涉; 在中国社会中, 这个问题给年轻夫妻造成压力; 而在日本社会里, 父母自己承担责任给予了更大自由; 在中国社会中, 这成为了老人觉得他们有义务去帮衬子女; 而在日本社会里, 老人退休后享受自己晚年生活并重新安排兴趣爱好; 在中国社会中, 祖孙关系比较紧密且日常相处; 而在日本社会里, 祖孙关系比较轻松且有距离感; 在中国社会中, 长辈们参与并照顾下一代日常生活比较普遍; 而在日本社会里, 这种参与通常是阶段性和象征性的。