讲个事儿，1983年出的那本《正定县地名资料汇编》说，胡村本来叫胡王城，是乾隆年间给滹沱河水冲塌了才改名的。不过仔细看看元代那两块碑刻，至正十四年二月立的《真定路重修灵源侯庙碑》，写的是“胡村大户胡德、赵坚”，七月的《纪真定总府贤侯祷河灵应创庙兴役诗并序》也提了胡村的胡德和赵坚，还有个叫□□的。这就说明当时村子里不光有胡姓，也有赵姓。这块砖和刻字后来都收录在《文物春秋》2025年第6期了。写文章的是张甫和邢怀良，还有正定县文物保管所的刘友恒。 至于明朝和清朝那会儿，万历五年的《真定县志》、顺治三年的《真定县志》都提到了真定县有个胡村。可到了1983年，咋就被改成胡王城冲没了呢？这说法太离谱了！我就想问问河南南阳市邓州河里那个胡村，是不是元代真定县胡村那些人的后代？邓州那个村子立了块清代的《胡氏宗派碑》，上面说他们家族是从舜帝那里传下来的，始祖是陈国胡公，到汉代关内侯胡威时才开始兴旺起来。碑上还写了胡安国、胡翼之这些宋代大儒，以及他们从浙江山阴搬到江西婺源，又从河北真定迁到山西洪洞的历史。照这么看，河里那个胡村，难道真是当年真定胡村的后人？ 另外还有一件事，正定县牛家庄的王士珍家族，就是从胡村迁过去的。尚秉和写的《德威上将军正定王公行状》里说了这么一段：王士珍的曾祖叫朝凤，曾祖的老婆汪清；祖父叫履安，祖母周清；父亲叫如松，母亲刘清。还有一个叫如柏的叔祖父，他的老婆是丁太夫人。王士珍本名士珍，字聘卿，号冠儒。他的祖籍原本在山西，明朝弘治年间才搬到正定的胡村去住。到了清朝顺治初年，为了躲开滹沱河水灾的祸患，他们又搬到了城北的牛家庄。 王士珍的十一世祖就是那个时候从胡村搬过去的。当初的胡村有四个儿子（其实是四个兄弟），从乾隆嘉庆以来家世殷实又富贵，家里出了不少文武官员的读书人，算是当地的大户人家。那个叫朝凤的就是王士珍的曾祖父。他是个国学生，懂得中医和绘画。因为没儿子，就把哥哥朝栋的儿子履安过继给自己做了嗣子。朝栋也是个读书人性格耿直喜欢行善。 履安后来也学医并且擅长击剑，被人称作“戎马书生”。他生了三个儿子：大儿子如松、二儿子如柏、小儿子如云。如松很孝顺还爱学习，二十岁就去世了没留下孩子。他的老婆刘夫人甚至想过要跟着殉情。没过多久王士珍出生了（实际上王士珍是如柏的儿子），就把他过继给了如松。如柏小时候也爱学习但只活了二十一岁就走了。他的老婆丁太夫人因为丈夫早逝没有儿子（后来丁太夫人还把弟弟如云的儿子鉴珍过继给了她）。 从王士珍的父亲还有叔祖父这一辈开始家里就衰落了（因为他们都去世得早）。王士珍的母亲刘太夫人还有叔祖父的老婆丁太夫人当时才二十三岁就守寡了。她俩辛辛苦苦把养子王士珍拉扯大（实际上王士珍是如柏的亲生儿子）。这两位夫人对养子非常慈爱也非常辛苦（所以被后人称为“双节”）。