前几天聊起川剧“太子菩萨”，大家都觉得挺陌生的，哪怕是喜欢看戏的筱钗也不例外。不过有一回翻看川剧名家夏庭光先生的书《川剧品微·续集》，她才真正遇见这位大神。书里的民间传说特别生动，读起来就像身临其境，后来忍不住也想把故事写出来分享一下。 其实关于这个“太子菩萨”，根本找不到他的真实名字，甚至连哪朝哪代都没法说准。可民间有三种说法，传说得有鼻子有眼。 一种说法是唐太宗李世民的故事。有一回他在宫里宴请大臣，歌舞看久了就觉得没劲。宴散后他做了个梦，梦见太白星君带他上天看戏，戏文写得好、调子也美，他连连叫好。醒了以后一直念念不忘，就召集天下伶人进宫学戏。首演那天他亲自上台扮秀才，结果因为太紧张忘词了。台下的大臣们虽然想笑但不敢笑出声来。李世民自己自嘲道：“三年能考个状元，十年难出个戏子。”这句话逗乐了大家，“生行”的名称也由此而来。后来大家就尊太宗为祖师爷“太子菩萨”，生行在各种戏班里排第一。 还有一种说法是唐玄宗李隆基的故事。他喜欢唱戏又懂音乐，在位时经常叫人排练戏曲，还亲自司鼓打节奏。因为他在上面坐着打鼓，那些打小锣的太监不敢坐板凳，只好站着打这就变成了现在的规矩。李隆基不仅能打鼓还会上台表演，所以大家就把他当成了祖师爷。 第三种说法讲的是魏徵幼子的故事。魏徵和太宗在宫里演完戏回家后，他的小儿子突然犯病了。魏夫人派人去宫里求救，可太宗正在兴头上让他们等演完再去报信。结果耽误了时间孩子没救回来。太宗后悔得不行亲自去祭奠并追封魏徵的儿子为义子还吩咐戏班子供奉为“太子菩萨”。 这三个版本的真伪谁也说不清，但不管是哪个说法，川剧艺人对祖师爷的敬意是真的。这种敬意不是迷信而是一种赤诚之心：提醒后来人要勤练功夫、功到自然成；也提醒自己要尊重台上的表演和台下的辛苦。重庆市川剧院纪念改革开放40周年的时候巡礼过一次《川剧新时代·川剧集锦》，里面有好多优秀的演员像吴熙、饶春还有罗洪萍她们都是川剧艺校毕业的新生代力量。川剧的香火之所以能一直传下去全靠这种精神。