今儿咱就讲个老祖宗传下来的宝贝偏方，那是拍案叫绝！孔子删诗的时候留了首《关雎》当头，是讲温柔敦厚。咱们现在的人啊，别再把“男儿有泪不轻弹”当教条，或者觉得老了就该像枯枝一样没生气。说到底，男子的一生情志变化，其实特别复杂微妙。 就拿男子的情志来说吧，大家都觉得简单、明显，其实不然。这变化随着年龄悄悄转移，还经历七重境界递进呢。举个例子，新生儿恋母、吮乳取暖的时候，是仁心的萌芽；少年时代追求爱情、睡梦中也想念对方的时候，是灵明的觉醒；成年结婚挑伴侣、持家立业的时候，是责任感的建立。 到了中年还会有困惑，晚上对着灯发愣的时候觉得很疲惫；等到晚年儿孙绕膝的时候，又会感到安宁。孔子讲的“发乎性止乎礼”，放到今天来看也不完全对。男人们有时候情不自禁地要表露情感，志向也会有改变的时候。怎么能用“好逑”两个字就说完呢？ 咱们得深入剖析一下这种变化。从赤子恋母到耄耋观美这七个阶段里，确实有三条道理：第一是生理规律不可逆，从柔弱到刚强又回到柔弱；第二是心性修炼不断进步；第三是世事塑造不断变化。 不过世人往往只看到表面现象——做儿子孝顺、做丈夫仗义、做父亲严厉、做老人庄重。却没看见内里的东西——襁褓里的缠绵、朝堂上的迷茫、棋盘边的智谋、药碗旁的思念。外表看起来铁石心肠的人，心里头其实还是那个未泯的赤子。 咱们要破除三个迷障：一是别以为男人就不能流泪；二是别觉得男人就不懂情感；三是别以为老人就只能枯坐等死。男子的情志最幽微也最悲悯。 只有提倡“全人”为本，让刚柔并济、显隐得当才行。这样一来男人不用一辈子扛着大旗孤军奋战了，女人也不用对着镜子自怨自艾了。两性都卸下包袱回归本真的时候，家庭就和顺了，社会也就安宁了。 这才是人情至公的地方，不光是女人能享受温柔；也是道的大同之处，一定让男人完整地保持本性。这才是人生的大道理，文明的新篇章啊！