从“南陈北张”发展到行为课程，张雪门的幼稚教育理念和实践历程，给后来者留下了丰富的遗产。他把一生都献给了幼儿教育，作为近代学前教育的重要奠基者，他的足迹遍及中国北方和台湾，他的目标是把幼稚园从“课堂”变成“生活场”。 在1930年代，张雪门将当时中国的幼稚教育分为四类，分别进行诊断并提出改造方案。他首先指出，清末仿日蒙养院的教育方式是为士大夫预备的“小大人”工厂，把孩子训练成没有思想的个体。然后他批判了教会幼稚园把孩子驯化成信徒的做法，指出这种教育方式只会减弱民族反抗精神。接着他提出对意大利蒙台梭利和美国进步主义教育的借鉴，但也指出这些方法如果脱离了中国国情就无法救国。最后他提出了自己的改造型幼稚教育模型，强调铲除劣根性、唤起自信心、养成劳动习惯和锻炼反帝斗志等目标。 在1929年，张雪门首次提出了行为课程的概念，认为课程是人类经验的体现。他在1966年进一步发展了这一概念，认为生活就是教育，孩子们在幼稚园中的实践就是行为课程。他强调课程内容应该是幼儿能做、愿做、值得做的事情。 行为课程的组织和实施也是张雪门关注的重点。他主张整体观，把宇宙看成一个整体；个体优先，先满足个体需要；经验本位，课程基于儿童自己的直接经验。他还给出了三个标准：与儿童生活联络、有目的和计划地给儿童自由创作的机会以及附《各月活动估量表》。 行为课程采用单元设计方法进行教学：起于动机、定目的、选教材、行计划、做检讨。从生活中来，到生活中去；行为在前，设计在后。 张雪门还强调师范教育对于幼儿教师的重要性。他坚持师范教育与幼稚园同等重要地位，并把三年实习拆成参观、见习、试教和辅导四个步骤。 这些步骤在场所矩阵和时间轴上展开：中心幼稚园、平民幼稚园、婴儿教保园、小学低年级和乡村现场等不同场所进行实训；六个学期都有具体任务：中心园参观和试教、平民园独立运营、婴儿园和小学端交替进行等。 在组织框架方面：步骤清晰、范围明确、时间充裕并且有导师指导辅导阶段更关注家庭与社区：家庭访问、亲职教育等。 今天张雪门留下的经验告诉我们：生活即课程；行为即设计；实习即师范；改造即使命。他的六十年一线经验证明了幼儿教育不是小事而是大事。他的行为课程与实习蓝图为今天的幼儿园与师范院校提供了可贵的参考方案。 总之，从“南陈北张”到行为课程，张雪门为中国的学前教育做出了卓越贡献。他的理念与实践为我们提供了宝贵经验和启示，指引着我们在幼儿教育领域不断前进。