朋友你看，想要知道身边是人是鬼，其实不用费劲去试探，给你说三招就能把人看个明白。公元前453年的时候，晋阳城下闹得可凶了，智伯瑶领着韩家和魏家一起围攻赵氏。眼看这晋阳城马上就要被水给淹没了，智伯瑶得意得很，指着城墙就跟旁边的韩康子和魏桓子说：“原来用水攻就能把人家灭了，你们家的汾水和绛水是不是也得担心一下？”韩、魏两个人听了这话脸色都变了，尴尬得低着头赶紧跑了。这一幕刚好被智伯的谋士絺疵看见了。他赶紧跑过去跟智伯说：“主公啊，韩、魏两家肯定要反水的，我刚才仔细看他们了，眼神发直还跑那么快，这就是心虚的表现。”不过呢，狂妄的智伯根本不听絺疵的话，最后弄得自己也没命了。历史上这种事多得是，人性总是那副德行。司马光写《资治通鉴》就是为了看看以前怎么兴的怎么亡的，好让咱们现在别犯错。咱们读这本大书啊，不光要看那些帝王将相怎么勾心斗角，更得学会怎么看人、怎么防坏人。在这个复杂的人际关系网里，要想一眼看出一个人是好人还是坏人，根本不用去招惹人家。你只要抓住这三个关键时刻就好。 说到利益这块儿了，你就看他是分还是抢吧。春秋末年的齐国上演了一场大戏叫“田氏代齐”，这场戏可不是什么血腥的政变，是持续了好几十年的温水煮青蛙。田氏家族干了件特别不起眼的小事：他们借给老百姓粮食的时候用的是个大斗量很多粮食借出去，等到收回的时候却用一个小斗量收回来。这么一来一去的差价就是他们送给齐国百姓的好处费了。跟这正好相反的是当时的统治者姜氏家族还在老规矩办事用小斗借、大斗收。那时候大家生产力都低呢，这么一点点小利益就让田氏很快收买了人心。等到田氏最后去挑战姜氏的时候几乎没遇到什么像样的抵抗，齐国的老百姓甚至还拎着饭送水来欢迎他们呢。 利益这东西真是把人性放大了好几倍。你看公司分红的时候他是不是只在乎自己能拿多少？一点都不心疼；还是他愿意让别人也分一杯羹？那种在项目成功了以后抢着把功劳往自己身上揽的人虽然能风光一时，但因为心眼太小最后肯定会把朋友都弄丢的。而那些懂得分一点的人才是真正有智慧、能托付大事的人。因为那种吃独食的人路只会越走越窄。 再说说你处在低谷的时候吧，看看他是离你远远的还是往你身边凑。楚汉相争那会儿韩信一开始是跟着项羽混的管仓库的官儿。他给项羽提了好几次建议都没人搭理他最后才跑到刘邦那边去了。结果在刘邦那儿刚开始也只是个管粮草的小官儿差点就因为连坐丢了命。就在他快要被砍头的时候夏侯婴发现了他的本事不仅把他救下来还拼命推荐给萧何用呢。后来韩信又因为不受重用想走了萧何来不及报告刘邦就亲自跑去追他还发生了“月下追韩信”的事儿呢。 这话不是假的啊！你春风得意的时候身边围着的人多半是为了分一杯羹沾点光；可当你掉进坑里或者失势的时候那些还愿意帮你的、靠近你的人才是你的贵人呢。借钱的时候最能试出人心生病了能看出差别失势了就是照妖镜啊！那种你风光的时候喊你哥一到出事就找借口躲起来甚至踩你一脚的人只能同甘不能共苦对于这种人咱看清楚了就行了别多费口舌。真正的朋友是在你最困难的时候愿意为你打伞的人啊！ 最后一点就是没人看着的时候看他是不是能忍住放纵自己唐太宗李世民跟魏征的关系算是君臣之间的典范了魏征老是在朝堂上跟他对着干气得李世民好几次都想弄死他有一次回去气坏了回到宫里咬牙切齿地说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后听了却穿上朝服给他贺喜李世民不懂皇后说：“皇上英明臣子才敢直言啊魏征敢这样正是因为陛下圣明！”李世民听了立马就高兴起来了。 一个人的修养不在有人看着的时候表现得多好而在没人看见的时候怎么选择你看没人的时候他能不能守得住底线？看看他对服务员快递员这些弱势群体的态度再看看他处理没人知道的小错误时的态度就能知道他是个什么货色了。有些人在领导面前像老鼠见了猫一样背后却偷奸耍滑；有些人在公开场合讲大道理私底下却没一点底线。这种人本质就是投机分子他的所有体面都是为了交易花的成本罢了。 而那些在没人监督的时候依然能管得住自己、反省自己、把持得住的人才真的值得信任和深交啊！ 识人的本事也就是看清自己的本事《资治通鉴》里的故事就像一面镜子照出了人性的明暗之处识人不是为了算计别人而是为了更好地保护自己选对路上的同伴人性会变但规律不会变利益面前看他贪不贪低谷的时候看他冷不暖没人看着的时候看他装不装这三点足够看清身边是人是鬼了不过我们在看别人的时候是不是也该回头看看自己呢？当利益摆在面前的时候我们是选择了分还是抢当朋友陷入困境的时候我们是选择远离还是靠近在没人盯着的时候我们是选择克制还是放纵呢？ 读懂了这三招我们不光能看清别人还能修炼好自己愿我们都能成为那种在利益面前懂得分享在别人低谷时愿意伸手在没人处依然坚守底线的人这样的人不管在什么时代都值得被这个世界温柔相待历史的长河还在奔流不息你觉得在当今社会除了这三点还有哪些细节能让人看清楚一个人的本质呢？欢迎在评论区留言分享一下你的识人之道。