近年来，微短剧以节奏快、传播广的优势成为内容供给的新增长点，但传统文化题材在这一赛道的表达仍面临“如何讲得准、讲得新、讲得懂”的现实考题。
1月15日，《尼山岩岩》创作座谈会在济南举行，围绕作品的叙事策略、审美取向与传播效果展开深入交流。
与会专家指出，这类作品的关键不在于“把经典搬上屏幕”，而在于在尊重史实与思想脉络的基础上，找到更适配当代视听语境的叙事切口。
问题在于，孔子及其思想影响深远，但影视化难度长期较高。
一方面，孔子形象具有强烈的思想性与象征性，若处理不当容易流于概念化、说教化；另一方面，微短剧天然强调节奏与冲突，若简单套用奇幻穿越、戏说演绎等路径，可能带来认知偏差，甚至削弱经典的可信度与庄重感。
如何在“可看性”与“准确性”之间取得平衡，是传统文化类微短剧必须回答的问题。
从原因分析看，传统文化题材创作往往存在三重瓶颈：其一，受众知识基础不一，创作者在信息密度与理解门槛之间难以取舍；其二，历史叙事牵涉人物、制度与礼俗细节，缺少扎实的史料与文化支撑就难以立住；其三，短时长形态对情节推进提出更高要求，稍有断裂便影响观感和可信度。
因此，作品既要在表达上“接地气”，更要在内容上“有底气”。
座谈会上，山东大学文学院教授周根红从传统文化影视表达角度提出观察：与常见的奇幻化、类型化叙事不同，《尼山岩岩》尝试采用更为严肃、尽量契合《论语》语境的表达方式，为孔子这一“难以影视化”的形象提供了新的进入路径。
其叙事努力在于把经典语录置入历史情境之中，通过具体事件与人物关系推动理解，而非用旁白或讲解替代叙事。
周根红对作品在人物形象、表情刻画以及器物、风俗等细节呈现方面的完成度给予肯定，认为这些细部有助于增强时代氛围与人物可信度，降低观众的理解门槛。
在具体观感上，周根红特别提到《夹谷会盟》一集的细节处理：在关键情节中，人物间的微表情与互动传递出权力博弈的张力，使历史事件不止停留在“被讲述”，而是成为可感知、可进入的戏剧场景。
与此同时，他也提出改进建议：考虑到观众对孔子及其思想了解程度不一，剧情可适度增加必要的背景交代，强化情节过渡与因果衔接，让人物动机与时代逻辑更清晰，从而提升整体观感与传播效率。
从影响层面看，《尼山岩岩》的价值不仅在于推出一部作品，更在于展示了传统文化内容生产的另一种可能：以经典为根，以史境为桥，以细节为证，通过立体化叙述实现历史、形象与文本的相互印证。
与会专家认为，这种路径有助于提升传统文化内容的可视化能力和当代表达水平，推动传统文化从“知识传播”走向“体验传播”，在社会效益与传播效果之间寻求更优解。
就对策而言，专家建议传统文化类微短剧创作可从三方面持续发力：一是强化学术与创作协同机制，在选题、脚本、人物言行与礼制细节上建立可核验的“内容底座”，避免碎片化、符号化误读；二是以叙事为中心组织经典元素，把语录、典故放回人物行动与历史情境中，让观众在故事推进中自然理解其思想内涵；三是提升制作的系统性与审美一致性，特别是在人物表演、场景调度与器物风俗呈现上形成统一风格，以细节支撑可信度与沉浸感。
面向未来，随着微短剧市场从“拼流量”转向“拼品质”，传统文化题材有望迎来更广阔的表达空间。
业内人士判断，谁能在尊重经典与满足当代审美之间建立稳定的方法论，谁就更可能形成长期影响力。
以《尼山岩岩》为例，其探索提示创作者：传统文化并非天然“难传播”，难点在于是否找到正确的叙事入口、是否建立可靠的内容支撑、是否用现代视听语言实现有效转译。
相关探索若能持续深化，有望推动形成更完善的传统文化传播生态与产业链条。
《尼山岩岩》的创作实践表明，传统文化传播需要守正创新。
在数字时代，只有将文化内核与技术创新相结合，才能让千年智慧跨越时空阻隔，真正"活"在当下。
这既是对文化工作者的启示，也是对文化产业发展的期许——在传承中创新，在创新中传承，方能讲好中国故事，传播好中国声音。