1051年春天，那时六十三岁的范仲淹给户部侍郎这个官职，去青州当了知州，同时还管京东东路的安抚使。这个京东东路，地界涵盖了现在山东大部分地方跟苏北。安抚使就是要把当地兵和民的事情都给管好，责任挺重。不过，来上任的范仲淹已经是一个病歪歪的老头子了。朝廷给他这个任务是想让他镇守东边，而对于范仲淹自己来说，这次出行好像像是精神上的一次归乡。青州离他少年时候苦读的长白山醴泉寺，也就一百多里路。史料说范仲淹在青州待的时间不长，可是老百姓都很爱戴他。同时代的临淄人王辟之在《渑水燕谈录》里讲过，当地龙兴寺有口泉水冒出来，范仲淹在这上面建了亭子刻了字。后来老百姓想到他的恩德，把这泉水叫成了“范公泉”。这个地方树木幽深，虽然离闹市近却像在山林里一样。成了当时文人墨客喜欢去溜达、吟咏的地方，大家都觉得是个好地方。到了南宋时候，《方舆胜览》里还提到医生拿这个泉水来制药丸，叫“青州白丸子”。一汪清泉因为一个官员的好政策就从自然景观变成了大家心里的文化符号。1934年，爱国将领冯玉祥去拜谒的时候挺感慨的，写了副对联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这对联刚好抓住了范仲淹精神的核心：能打仗也会治理、保境安民的本事，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀。范仲淹这种精神不是凭空来的，是扎根在他的人生经历和信仰里的。他出生在徐州官舍里，两岁爸爸就没了，跟着妈妈改嫁改姓朱说，早年过得挺苦。在淄州长白山醴泉寺读书的时候每天只能吃咸菜泡粥过日子。但是没钱没东西也没磨平他的志向。据说他曾向神灵祈祷过，说这辈子不为大官就当个医生。因为这两种职业都能给老百姓带来好处。这种“仁以为己任”的担当无论是在朝廷上还是在地方上做官都要为了老百姓好才行。从那个苦读的学生到当了大官再到地方官员范仲淹一直都这么做。这次去青州可以说是这种精神晚年的一次具体体现。虽然身体不好了他还认认真真地做事情安抚地方老百姓们很快就对他有好感了留下了好名声。更有意思的是他怎么死的。1052年夏天他调到颍州上任的时候路过徐州就没了命徐州就是他六十年前出生的地方生命的开始和结束在这里重合了像是给一个为了国家的人画上一个有宿命感的句号这不光只是地理上的循环更像是象征他的精神在这片土地上长出来最后又回到这片土地融入中华文明一直不停的跳动中去了。 范仲淹在青州这段时间虽然是他政治生涯中的一个小段但就像一面镜子照着中国古代好官“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”的完整形象青州的“范公泉”、“三贤祠”还有冯玉祥写的对联都是后人对他“忧乐精神”的纪念和尊重这种精神超过了具体时代和功绩成了衡量当官好不好的标准提醒着后人怎么才能把老百姓的心思当自己的心思怎么样才能肩挑道义在今天弘扬中华传统文化的今天范仲淹和青州的故事依然有号召力让世人把自己的理想跟为老百姓服务结合起来在新时代续写“忧乐关天下”的新篇章。