问题——地标如何在城市快速生长中持续“被看见” 在东台主城区的交通枢纽处，一座以战马与战士为主体的《新四军东进》雕塑成为市民识别方向的“第一坐标”。然而——地标不仅用于指路——更承载城市精神的公共表达。随着城市建设节奏加快，红色记忆如何避免被边缘化、碎片化，如何在新的生活方式中持续进入公众视野，成为许多城市面临的共同课题。东台的“ 大马 ”变迁，提供了一种可观察的样本：以历史事件为内核，以公共艺术为外形，让城市发展与精神传承同频共振。 原因——历史记忆与城市空间的双重逻辑推动“回归” 这座雕塑的源头可追溯至上世纪80年代。为纪念抗战胜利40周年，当地决定以艺术形式记录新四军在苏中地区的奋斗史。青年创作者吴为山在家乡完成最初构思与塑造，一尊高约3.4米的作品在1985年揭幕，并因战马昂首奋进的姿态，被群众亲切称为“大马”。 进入90年代，城市道路扩容、车流增多，原先适合群众驻足的空间被交通功能替代，雕塑被迁至三仓烈士陵园，与纪念设施共同构成更为安静、庄重的缅怀场域。这个变化顺应了城市空间的功能调整，却也带来新的现实：纪念空间从“日常可达”变为“专程抵达”，公共记忆的触达频率下降。 2021年前后，围绕建党百年等重要节点，当地以老作品为原型进行放大重塑，铜质新作总高约6.8米，再次安放于主城区重要节点，基座铭刻“东进”等文字信息，形成更具可读性和仪式感的城市景观。这一“回归”，既是城市更新背景下公共空间再组织的结果，也表明了对红色叙事从“纪念地”向“生活场”的重新嵌入。 影响——一座雕塑连接历史叙事、城市气质与发展动能 “大马”之所以能跨越时间保持影响力，关键在于其背后承载的历史分量。1940年10月，黄桥战役后，新四军部队东进苏中，东台等地相继迎来抗日民主政权的建立。1941年皖南事变后，新四军重建并在苏中地区持续开展斗争，三仓一带也成为重要活动区域。雕塑以“战马腾跃、战士挺立”的凝练形象，浓缩了那段铁流奔涌的岁月。 对城市而言，红色地标的价值并不止于纪念。其一，它以可视化方式强化城市身份认同，让历史成为可感知的公共资源；其二，它为青少年社会教育提供稳定载体，使革命传统融入日常通行路径与公共活动场景；其三，它具备文旅传播的“入口效应”，与烈士陵园、纪念馆等资源形成可串联的红色研学线路，带动城市软实力提升。更重要的是，地标承载的精神象征——不畏艰险、敢于担当、勇毅前行——在当下仍能转化为推动改革发展、优化治理的价值共识。 对策——让红色资源“活起来”，关键在保护、叙事与使用方式 一是坚持保护优先与系统梳理并重。对雕塑本体、对应的史料、迁移与重塑过程应建立完整档案，明确维护责任与技术标准，确保公共艺术与革命纪念设施长期安全稳定。 二是提升公共叙事能力。通过基座文字、导览系统、城市数字地图等方式，把“东进”历史脉络讲清楚，把人物与事件的关系讲准确，避免符号化、空泛化表达，让市民“看得懂、愿意看、记得住”。 三是推动与城市治理、公共服务相融合。在交通节点、公共广场等人流密集区域，合理配置休憩空间与安全引导设施，让纪念景观既庄重又可亲近；同时开展常态化主题教育活动，把红色地标从“拍照点”拓展为“学习点”“集结点”。 四是促进文旅融合与产业带动。以红色研学、城市漫游、文化创意等方式，开发具有地方辨识度的产品与线路，但要把握尺度，守住庄严底色，确保社会效益优先。 前景——以地标塑城、以精神聚力，形成可持续的城市竞争力 面向未来，东台将“东进”主题融入城市空间的实践，提示了一条更具普遍意义的路径：在现代化建设中，红色资源不是静态陈列，而是城市治理与文化建设的重要内容。随着公共文化服务体系完善、红色研学需求增长、城市更新持续推进，类似“ 大马 ”这样的精神坐标有望成为连接历史与当下、凝聚人心与推动发展的重要支点。只有把革命传统转化为可参与、可传播、可持续的公共文化供给，红色地标才能在时间流转中保持生命力。
从战争年代到和平建设，“大马”雕塑见证了东台的变迁。这座不朽的精神坐标提醒我们：红色基因需要传承，更需在新时代赋予新内涵。正如雕塑中战马奋蹄向前的姿态，城市与国家的发展永远需要这种奋进精神，在历史接力中创造新的辉煌。