说起那些让人闹心的疑惑，谁都会觉得它是从“斗诤揸掣”开始的。看着这几个字，仿佛能把一场误会变成大战的全过程都给搬出来。你看，“我怀疑你，你也怀疑我”，疑心一旦落了地，就好比往水里扔了块石头，水波一圈圈地往外漾，最后变成了完全的对立。要是对立再深一点，那就是“啀喍嘷吠”了——两只狗在那互咬，互相骂街，甚至还往对方嘴里下毒。这可不是随便打个比方，那就是人心一旦对立到了极点的真实样子。 有些人学佛学了很多年，却发现自己越来越爱挑刺：看家里人不顺眼，看同事不顺眼，连朋友圈都成了假想敌。这时候法师就得给你提个醒了，这绝对是个危险信号。无始以来那点烦恼习气就像老猿一样死死地扒着你的心，只要你一觉得看谁都不顺眼，就得赶紧回头看看自己的内心——疑根已经长出来了，紧跟着爱取和我见也就来了。 想要破解这个疑惑，第一步得先安住清净心；想让清净心常住不灭，就得把爱取和我见给赶跑。最高境界的修行者都是安住菩提心的人，他们不受外境干扰，也不被情绪左右；甚至还能超越自我，像跳舞似的转起来，让生命变得更加圆满。说白了就是先稳住自己，再去影响世界；别指望用怒火去灭火，得用清凉去灭火。 最后那四句回向文就像一声钟响一样，把散乱的光都收束成一道光束：“愿以此功德庄严佛净土……尽此一报身同生极乐国。”持戒是根本，用来管住自己的行为；净土是归宿，用来安顿心灵；观心是关键，要时刻觉察着自己；善友是依靠，大家互相提醒。要是心里又冒出了疑惑不妨念一遍回向文，让愿力带着功德流向更广阔的清净处——那儿没有对立，只有大家一起往生极乐世界。